本帖最后由 汇江还是汇江 于 2020-1-17 21:38 编辑
我的世界观
我活着，我有感觉，有思维，我对世界有自己的看法。 我是个宇宙乐观论者。我认为宇宙就是物质，就是物质在自己创造的时空中无休止的运动。宇宙因为没有诞生，所以没有死亡。现代科学说，宇宙起始于大爆炸。这个爆炸的宇宙其实不是终极宇宙，而是人类宇宙。从红移、膨胀确实可以反推出宇宙起始于大爆炸。问题：一是大爆炸没有发生前的那个物体叫不叫宇宙？如果它是一个存在，那它来源于何处？是怎么有的？二是它是怎么爆炸的？是不是外力造成的？如果是那它就不是终极宇宙，只是人类宇宙。如果不是外力造成的，那就只能承认宇宙是塌缩和膨胀循环进行，且膨胀是一个漫长的过程，而塌缩是一个瞬间行为。现在 宇宙为什么膨胀？是因为没有实现平衡。这就又出现了另一个问题：一旦膨胀到不膨胀，实现了平衡，如果没有外力，如何打破这个平衡，实现塌缩？内部运行实现平衡之后，具有稳定力，没有外力参与，这个平衡将无法中断。如果这个平衡无法中断，那么就无法塌缩。这样一来，这个宇宙就死了。如果这个宇宙还想变化，不管是塌缩，还是继续膨胀，都必须靠外力来打破这个在内部已经实现的平衡。由此基本可以得出科学家说的宇宙不是终极宇宙而是人类宇宙的结论。由此基本可以得出科学家、诺贝尔得奖者，说的只不过是一部分人类宇宙的现象或真理。那么终极宇宙是什么呢？终极宇宙是由无数个人类宇宙构成的更大空间和更长时间。按照科学家的说法，人类宇宙的时间和空间是可以被物和力扭曲的，我不认为此论没有道理。但我认为终极宇宙的空间和时间不是这样的。我认为终极宇宙就是无限物质在不扩展也不缩小的空间和无始无终但不扭曲的时间中运动、发力，由一个形态演变到另一个形态并无休止的演变下去。不论宏观宇宙还是微观宇宙，其实基本构件很简单，就是物质，就是力，就是运动。物质是基础，是力之源；力是运动的依据，运动是力的表现。全部宇宙实际上就是物质、力和运动的三位一体。如果是这样，那么，宇宙就是乐观的。说宇宙乐观是因为宇宙不可能不存在。自己不能消灭自己，上帝也不能消灭它。上帝既没有创造宇宙，就不能消灭宇宙。宇宙是天生的，因而是天长地久的。但它是活着的天长地久。人，不可能知道它来于何方，去向何处。人之于宇宙，相当于一个氢原子之于银河系那样微不足道。用建立在实证和实验基础上的西方科学技术来解释宇宙是解释不了的，用古老的宗教来解释也解释不了。光电可以解释一部分人类宇宙，但力学（物理学）原理和哲学思维可以解释全部宇宙。但这样解释出来的宇宙是没用的宇宙。对于人来说，宇宙只是一道风景。风景是不用解释也解释不清的。 我是人类地球和人类的悲观论者。太阳系是人类的家乡，地球是人类的家园。太阳和地球，分为自然太阳和地球，人类太阳和地球。人类太阳是人类地球的组成部分；自然地球是自然太阳的组成部分。自然的太阳不会灭亡，只会转换形态；但人类的地球却会灭亡。人类地球实际上不是地球，而是人类的生存环境。人是生物，必须有一个适合自己生命存在的环境。比如太阳不再发光了，或地球上没有空气和水了，自然的太阳虽然没有灭亡，但人类的地球却灭亡了。没有了生存环境，人也就必须灭亡。现在有移民说，其实是幻想，说严重一点是自欺欺人。如果地球条件不行了，太阳系其它星球也就不行了。人类不可能走出太阳系。如果人类能走出太阳系，那人类就能控制宇宙，那人就不是人而是神。但神是不存在的。唯物主义就是承认物质的存在，并承认物质的决定性。意识是灯光，物质是灯和油（或电）。没有灯和油，灯光不可能存在。如果把地球比作人，那人就是地球的癌细胞。许多物种已经消失，其中有的是自然灭亡，相当数量是人为灭亡。人类不但已经灭亡了一些物种，人类还将自己灭亡自己。生存条件其实很脆弱，如果予以破坏，那就更脆弱。人类以发展的方式自杀。人类等不到人类地球完全灭亡就提前灭亡了。人类生存条件其实是一个水桶。既然是水桶，那当然只要抽掉其中一块板，它就不能盛水了。人类正在以发展的方式破坏这个桶上一块或几块木板。人对人类太阳的破坏程度比对人类地球和破坏程度之所以要小一些，是因为人类离太阳远而无能为力；如果人类有办法，人类也会坚定不移的对太阳进行破坏。为了发展还有什么事不能做呢？癌细胞是强大的，但却不是聪明的。它不觉醒的陶醉在自己的扩张力之中，但却不知道它的扩张能力是不能突破寄体的承受能力的。皮之不存，毛之焉附？两千多年前的老子已经想到了这些，但现在的人们却不去想这些。老子是想道理，现在人是做事情。只做事情，不想道理，也许能做一些对的事情，但做错事情的概率也非常大。 我是人的无奈论者。人是无奈的。在自然面前无奈，在自己面前无奈。不知不觉花开了，无可奈何花落去。人很主动，主动是因为无奈。人无奈的站起来，无奈的说起来，无奈的干起来；无奈的生下来，无奈的长起来，无奈的老下去，无奈的死掉。无奈是发展的阻力，但也是进化的动力。有的无奈是可以消化的，如饥寒；有的无奈是无法突破的，如生死。人呵，就在无奈中继续前进吧。人是行者，行者必然死在路上。虽然聪明也是死，愚昧也是死，但还是聪明的死去好一些。聪明之死，起码在未死之前是文明的。文明的活着比愚昧的活着还是要好。飞机和高铁毕竟让我们走得快一点；望远镜和天眼毕竟让我们看得远一点；八大菜系毕竟让我们吃得美一点。我们的祖先在改造自然的过程中提高自己，我们的祖先是合理的；我们也应该在提高自己的过程中改造自然，我们也是合理的。我们活着，我们就得吃饭、穿衣，我们就得尽可能吃得好一点，穿得暖一点。我们不可能侵占并据有外星人的家园，外星人也不会来抢占并继承我们的资产。我们是孤独的。我们应该自愉自乐。我们应该有一个藏身的窑洞。天生的窑洞是没有的，得自己动手去挖出来。但我们没有必要把窑洞挖得太大，我们不能还没有住进窑洞或刚刚住进去就被砸死。道是无形的，但道是冷漠和坚硬的。我们必须适应它。在道面前，我们也是无奈的。只有感觉并认识到无奈，我们才可能少碰壁、不被碰死。我们可以而且应该有彩色的梦想，但我们也要有科学发展观。 我是诗的发展论者。诗创造了人，人应该活在诗之中。活在工具之中，不如活在诗之中。没有工具不行，没有工具我们什么也干不了，但仅有工具也不行，我们不能成为使用机器人的机器人。诗是人的天性和灵性。站在天性的舞台上施展灵性，人才是有内涵、有品味、有尊严的人。诗是升华或神化的意识，它虽然来源于物性和物欲，但已经没有了低级趣味。中国是诗的家园，中国人自有诗的基因。从诗经和楚辞之后，历朝历代都重视诗的发展，从来没有为诗发展设置障碍。诗教是中国传统的教育方式之一，非常有特色。诗教不仅是教如何写诗，而是教如何做人，如何审美。对于人来说做人很重要，审美很重要。会做人肯定是好人，能审美一定会文明。吃饱是必须而且应该的，吃饱之后穿衣服也是必须而且应该的。穿衣不仅是保暖，还是遮差。不知羞耻，与动物何异？炎黄子孙率先走上文明之路，诗功居伟；中华民族领先世界两千年，诗功居伟。在新文化运动中打诗，是个失误，是政治挂帅的结果，是表面化思维的表现。新中国建立之后，没有恢复诗的应有地位，是个迷误，是惯性思维的反映。新诗或自由体诗，是西方语言发展的必然结果，但不是汉语必须的形式。虽与白话文有一定贴合度，但在形式上没有审美价值，因而不符合中国人的审美习惯。古体诗特别是格律诗词，既可在内容上审美，又能在形式上审美，具有双重审美价值，还与汉语天然贴切，因此，要予以复兴并发扬光大。任何一个事物都有两面性，关键是利大还是弊大，关键是扬长避短。国家需要思考这个问题，并有一个合适的政策或办法。七十年来，文化部门没有做好这个工作。现在做也还不晚，关键是认识，有了认识才有操作。中国已经强起来了，中国人也已经富起来了，中华民族应该更文明。文明是个过程，是个建设的过程，是个熏染的过程。中国人有领导世界的责任。领导者，既不能随波逐流，更不能没有高度和风度，高度和风度是自我建设起来的。这也是中国特色，特色就是不能太特也不能不特，特色是软实力。软实力不但表现为科技能力，还表现为文化能力。科技是刀刃，文化是刀背。没有刀背的刀刃，虽锋利但无力。现在相当多的中国人陷在逐利、逐权、逐名的泥潭中不能自拨。这些人不但自己在做人的台阶上不断倒退，还带坏了社会风气。执政党和中央政府要考虑这个问题，要下大力气解决这个问题。打击不法暴发户，改教、兴诗都是不错的途径和选择。中国人已经以自立实现了自强，还要以自重实现自尊。只有前者就是还没有脱离土豪行列，而有了后者就是进入了贵族行列。 我是自相矛盾的吗？辩证法来源于自相矛盾。辩证法是一个科学的思维方式。
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