题 大佛寺

晓客

题 大佛寺
黄大成/湖南

佛法无边，新藏福院龙藏佛；
诗人有度，久诵禅经鹤诵诗。

诗林晓月

一幅把禅意与诗心融为一体的妙联，把大佛寺的庄严、佛法的浩瀚、诗人的执着，都凝进了龙藏佛与鹤诵诗的意境里。每一句藏着一份亦佛亦诗、亦静亦动的玄妙。

诗林晓月

佛法无边，新藏福院龙藏佛。佛理的深与院的静，都落在藏字的双关里。佛法广大，没有边际，不是人力可以穷尽的。这无边二字，是仰望，是敬畏，也是自知渺小后的谦卑。

诗林晓月

走进这新修的福院，见的是香火缭绕，听的是钟磬悠扬，可真正的佛法，藏在每一声佛号里，藏在每一缕香烟中，藏在抬头望见的那一片瓦当上。

诗林晓月

龙是动的，佛是静的，动静之间，便是禅机。

诗林晓月

诗人有度，久诵禅经鹤诵诗。诗心的痴与鹤的闲，都落在诵字的回环里。这度是分寸，是火候，是知道哪里该收、哪里该放的自觉。

诗林晓月

写诗如参禅，太满了溢出来，太空了撑不住，得恰到好处。这有度二字，是诗人的自勉，也是诗人的自负。

诗林晓月

久诵禅经，不是一天两天，是年年岁岁，把经文读进了骨头里，读成了生命的一部分。他诵着诵着，诗心便活了，于是鹤也来诵诗。这鹤诵诗三字，奇绝。

诗林晓月

鹤本是闲云野鹤的闲，是遗世独立的清，它站在松枝上，一声长唳，在诗人听来，便像是在吟诵自己的诗句。

诗林晓月

整副对联，上联写佛，下联写诗，佛法无边对诗人有度，新藏福院对久诵禅经，龙藏佛对鹤诵诗，字字工对，却意脉流动，没有板滞之感。

诗林晓月

龙藏佛是整副联的眼，它把佛法的神秘与中华的图腾糅在一起，让西来的佛有了东土的衣装。

诗林晓月

鹤诵诗也是眼，它把诗人的孤高与自然的灵性焊在一处，让个人的诗心化作了天地的清音。

诗林晓月

新藏福院的静，久诵禅经的动，一静一动，是修行的两面。龙藏佛的深，鹤诵诗的逸，一深一逸，是境界的两端

诗林晓月

一声钟磬，敲在晨昏的交界，声音不疾不徐，却让你停下匆忙的脚步，想一想自己心头，到底藏的是佛，还是诗，抑或两者都有，两者都放不下。

诗林晓月

那便是诗人的度，也是凡人的劫，渡过了是境界，渡不过是执念，可执念本身，不也是一种活法么。