七律·读李白《上崔相百忧章》有感作 组诗 ‌

诗林晓月

不是为了 “治国” 的空大，是为了让每个受冤的人，都能被看见、被拯救。

诗林晓月

泣血盈杯竭冤狱，重恢天网法同君 ，收在 “平反” 的切愿里，把法治的 “公” 写得坚定。

诗林晓月

呼应首联的 “法纲立”，把 “法治理想” 落到 “平反冤狱、法律平等” 的实处，让 “金瓯重铸” 的愿，有了最温暖的内核，终究是为百姓立的。

诗林晓月

九、《共工触山》：以神话为镜，照见现实危机

诗林晓月

《共工触山》跳出 “历史忧思”，转向 “现实警示”，如注中所言 “插入历史神话隐喻，警示现实危机”。

诗林晓月

从 “共工触山” 的神话起笔，经 “安史之乱” 的历史，终落到 “美日祸胎” 的现实，像一根串着时光的线，把 “古乱 — 今危” 串在一处

诗林晓月

带着 “居安思危” 的警，在平静的江面看见暗涌，每一道都藏着倾覆的险。

诗林晓月

共工颛顼争为帝， 怒而头触不周山，先铺展神话的 “乱”，把 “动荡” 的基调定得壮烈。

诗林晓月

为后文的 “乱” 埋下伏笔，古之夺权可毁天，今之霸权亦能祸世。

诗林晓月

柱折地维倾西北，日月星辰转东南 ，写神话的 “果”，把 “混乱” 的破坏力写得震撼。

诗林晓月

为后文喻 “安史之乱”“现实危机” 做铺垫，凡霸权之争，必祸及众生。

诗林晓月

鲲鲸喷荡安史乱，扬涛雷起怨玉环   把神话的 “乱” 拉到历史的 “乱”，完成 “古 — 今” 的过渡。

诗林晓月

以 “鲲鲸” 承 “共工”，以 “安史乱” 承 “触山祸”，说明 “古有夺权毁天，今有霸权乱国”，混乱的本质从未变。

诗林晓月

今日祸胎逞西域，后患无穷美日欢 ，终把 “乱” 的隐喻落到现实，敲响最响的警。

诗林晓月

把神话、历史的 “乱” 与现实的 “危” 挂钩，让 “警示” 不再是泛泛而谈，成了具体的、迫切的 “忧”，呼应李白 “百忧” 的内核

诗林晓月

忧的从来不是一己之困，是天下之危。

诗林晓月

这三首组诗，是一场 “忧世” 的递进：《寒门照》“破” 乱世之恶，以民生疾苦为剑，剖开苛政与不公；

诗林晓月

这三首组诗，是一场 “忧世” 的递进：《寒门照》“破” 乱世之恶，以民生疾苦为剑，剖开苛政与不公；

诗林晓月

《金瓯重铸》“立” 法治之善，以平反冤狱为灯，照亮救民之路；

诗林晓月

《共工触山》“警” 现实之危，以神话历史为镜，照见霸权之祸。

诗林晓月

三者承李白 “百忧” 之魂，却又跳出李白的个人忧愤，融入对现实的关怀

诗林晓月

从历史的寒门泪，到理想的法治光，再到当下的危机浪，每一笔都是 “以诗为谏” 的真

诗林晓月

让 “忧” 不再是纸上的字，成了能戳醒世人的锤。

东方斜阳

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五味瓶

东方斜阳 发表于 2025-8-31 17:04
欣赏一篇佳作，向大家学

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