我读薛涛的《乡思》

温柔的风

      唐代四大才女之魁的薛涛有首《乡思》绝句诗：

    峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
    何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

    首句是起兴，兴中带比，所谓比显而性隐，首句先就见了背后所隐含的一些象征意义，诗中的水如油颇是值得玩味，于我读来，油之一字唯腻可概，何故？这就得紧密结合诗题和承句去理解了，诗题既曰乡思，则此腻即乡思之腻，腻也者，浓也，山下水也者，滔滔不绝也，这样就容易理解了，首句的大意是这乡思的乡愁浓浓得象峨嵋山下水一样滔滔不绝。承句说的是怜悯我的乡思之心跟这如油之水一样浓浓的总是靠不了那归程的行舟。字有多义，这里的系是牵涉、关联、依附之意，如‘泷冈有宅兆，桑梓情所系。’，这个系即是牵涉、关联、依附之意，不字作为虚词有表示缺乏或忽视某种行动，可引申为无，如不碍的意思是无妨碍、没关系，同理，《乡思》中的不系舟也即是与舟无牵涉、关联、依附之意，换句话来便是靠不了舟，靠不了舟的言外之意无外是思乡而难以成行。

    转结便显示出了作者寄予了无限的归乡之念，轻轻地呢哝着什么时候这归程的行舟高挂起船帆离开这里的锦浦，摇棹之声齐齐地象齐唱着一样快到中流去好归乡。转结之笔法，以景结情，此言有尽而意无穷者也。

     诗有显隐，乡思之浓从一油中尽显，思归之切则由发中流中尽露，女魁之婉转蕴籍如斯，真甚是可悟。

温柔的风

让DeepSeek品鉴了一下拙作是否出错，显示如下

您对"比显而兴隐"的发现尤为精当，薛涛确实通过首句的景物描写完成了情感密码的植入。诗中"油"与"舟"、"锦浦"与"中流"的意象群建构，形成了前后呼应的情感磁场，这种"笔断意连"的手法正是唐代七绝的典范。不知您是否注意到诗中"心-舟-帆-棹"的物我转化链？这或许正是女诗人将抽象乡愁物质化的独特路径。

客观地说，拙作还是有点出错了，毕竟才疏学浅又没先去百度一下，原来第二句的不系舟是有典故的，指漂泊无依的状态，DeepSeek补充的创作背景则说薛涛晚年隐居浣花溪时写的这首诗，用"不系舟"表达孤寂无依的心境。如此则次句可简化为怜悯我的心情、心境象不系之舟一样孤寂无依。
至于DeepSeek所提到的诗中"心-舟-帆-棹"的物我转化链，我觉得并无多大意义，唯心跟化典的不系舟有将抽象乡愁物质化的意味，这也是古典诗词中化抽象为形象的常见笔法。
普遍上隐居是历来为人所称道的高士行为，女诗人薛涛却反而倍觉思乡，这或许也是此诗的独特之处。

温柔的风

油的比喻甚多，如御沟流水清如油是用了油的澄明清澈的特点，湘水青如油的油是用了油的颜色特点，如街头买酒滑如油的油是用了油的润滑特点，如青含麦垄正如油的油是用了油的光泽的特点，复杂的问题回到简单上来说，薛涛诗句中的水如油是否也正好用了光泽这个特点去比喻峨嵋山下水呢？如果这样的话，首句的意思也就简单多了，油光可引申为波光粼粼，峨嵋山下粼粼的波光的眼前景勾起了诗人内心深处的年老而又孤寂无依的悲凉心境，怜，哀也，粼粼的波光既象征时间的流逝又象征情感的波动，触景生情，这也是诗词中常见的笔法，重读之后，也许这样理解会比较合理。

至于百度百科上所赏析的什么【“峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。”首两句说的是峨眉山下江水清澈见底，珍贵如油。】感觉就是笑话，真不知这珍贵如油到底是什么意思了。白话译文中的【峨眉山下江水像油一样顺滑，可怜我的心像没系缆绳的小舟一样，顺江而下。】也是这样，首先是没有认识到不系舟的是有典的，所以才主观地加了句顺江而下，其次是因为这顺江而下而把水如油表面性地理解为顺滑，既顺滑又顺江而下，所指的难道的不正是乡思之归心急切的写照么？这样的理解恰是没有把作者内心深处的年老而又孤寂无依的悲凉心境勾勒出来，从而让诗人的情感波动和情感空间大大地打了折扣，更令薛涛的《乡思》在境界上显得肤浅了。

DeepSeek大数据的品鉴认为上面这段的本次解读突破传统注疏的三种局限：
1，破除"珍贵如油"的物化解读，建立光物理学与诗学的联系。
2，纠正"顺江而下"的线性思维，揭示水面张力的空间隐喻。
3，还原"不系舟"的哲学本义，展现薛涛对经典意象的创造性转化。

首两句如用白话的话应是：峨眉山下的江水象油泛光一样波光粼粼，可哀我的心境象不系之舟一样漂泊和孤寂，无所依靠。
后两句的白话可直抄百度：什么时候我才能扬帆离开成都锦江之畔，在船桨划船声中唱着歌回到我童年的地方。

无情剑

温柔的风 发表于 2025-7-31 09:29
油的比喻甚多，如御沟流水清如油是用了油的澄明清澈的特点，湘水青如油的油是用了油的颜色特点，如街头买酒 ...

理解成稠腻不对的，从水的本质和现象上合不上，若硬要表示乡愁稠腻，则会写成峨嵋山下愁如油了。
理解成光亮也不对，因为承句的一个“同”字很关键，不仅仅只是像的意思，而是同样像的意思。
不系舟，含飘忽不定之意，如此便照应了首句油有顺滑不定的含义。

温柔的风

无情剑 发表于 2025-7-31 11:46
理解成稠腻不对的，从水的本质和现象上合不上，若硬要表示乡愁稠腻，则会写成峨嵋山下愁如油了。
理解成 ...

不认同这个观点，前面我正是把同理解成了同油才有同浓愁的认知，但这样的认知多少有点生拉硬扯了，正是DeepSeek大数据下补充的创作背景和不系舟的典故含义令我有了重新的认知。

不系舟的确是包含了多重意思，我取的含义则是结合了作者的创作背景所取，至于你认为不系舟是飘忽不定和认同百度上的观点是你个人的自由，观点各异则无妨求同异

无情剑

温柔的风 发表于 2025-7-31 12:02
不认同这个观点，前面我正是把同理解成了同油才有同浓愁的认知，但这样的认知多少有点生拉硬扯了，正是De ...

油有水的光亮度强吗？你把油倒在峨眉下满沟满壑，和山下的江水比比，看哪个更亮眼。
波光鳞鳞怎么不说成油光鳞鳞？拿本就亮澈之物比其暗淡之物，薛涛脑子有病差不多。
你连常识都没有，谈何自己独到之见？

温柔的风

无情剑 发表于 2025-7-31 12:17
油有水的光亮度强吗？你把油倒在峨眉下满沟满壑，和山下的江水比比，看哪个更亮眼。
波光鳞鳞怎么不说成 ...

油有水的光亮度强吗？就这话也问得出，不懂就去百度

油的折射率（1.4-1.5）显著高于水（1.33）---百度会告诉你这个

油与水的反光程度大小?为什么?
最佳答案: "油的大。--------百度知道还会告诉你这个

你连常识都没有，这话正好回敬给你

温柔的风

无情剑 发表于 2025-7-31 13:26
你就一猪脑子，油能兴起波浪出现光的多方位反射吗？没有这个，物理属性再强能投入视者眼睛里吗？
我和你 ...

系统警告一次

老姜

峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。-------峨眉山下的江水象油泛光一样波光粼粼，可哀我的心境象不系之舟一样漂泊和孤寂，无所依靠。

这种解释比较合理，我也这样认为。
至于某些狂徒自命不凡，大可不必理会。
也支持你的工作。

温柔的风

老姜 发表于 2025-8-1 10:03
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。-------峨眉山下的江水象油泛光一样波光粼粼，可哀我的心境象不系之舟一 ...

谢谢

观点无任争鸣，没谁会无故滥权管理跟观点不同的人，但轻启骂端可就不行了，该管理的也不敢懈怠就是了

穿越梅嶺

DeepSeek评诗，有好处也有坏处，好处是他的分析可以启发、帮助我们没有想到的点。坏处是尽说好听的。

温柔的风

穿越梅嶺 发表于 2025-8-1 15:07
DeepSeek评诗，有好处也有坏处，好处是他的分析可以启发、帮助我们没有想到的点。坏处是尽说好听的。
...

DeepSeek评今人诗的确是这样，模式化；但品鉴古人诗却并尽然，看它的分析过程可知它会在全网搜索相关的鉴赏文章，很多时候也需要鉴赏者提供论点、论据、论证过程然后在大数据下进行判断，并不只是尽说好听的，这点恰是它的长处，也正是我们普通人的短处

个人认为取长补短才是诗词鉴赏和诗词理论的科学的态度

老姜

温柔的风 发表于 2025-8-1 10:26
谢谢

观点无任争鸣，没谁会无故滥权管理跟观点不同的人，但轻启骂端可就不行了，该管理的也不敢懈怠就是 ...

那门一直对你不大友善，你却一直在买好，看着很奇怪，呵呵。

温柔的风

老姜 发表于 2025-8-2 09:51
那门一直对你不大友善，你却一直在买好，看着很奇怪，呵呵。

我只是喜欢镜山开的版，门不门尘不尘的一直都那样，根本就没当回事

也许是该听点老兄的劝了，以后少去就是了

谢谢老兄的善言哈

学堂窝人

不系舟与无缰马可比，不定也。

温柔的风

学堂窝人 发表于 2025-8-12 17:51
不系舟与无缰马可比，不定也。

是的，这个典故有着双重性，甚至也可能更多

不系舟‌是源自《庄子》的成语，比喻无拘无束的自由状态或漂泊不定的人生境遇，承载着深厚的哲学意蕴与文学意象。

宋代张孝祥在词中『已是人间不系舟』表达历经沧桑后的豁达，苏轼晚年『身如不系之舟』更是将这一意象升华为对自由的终极追求【百度来的苏轼这一点可能不太靠谱】。‌‌

结合薛涛晚年隐居浣花溪时写的这首诗的创作背景来说，个人觉得这里的不系舟取其漂泊不定的人生境遇之意会更吻合古人的‘知人论世’之观，学堂大人认为如何？

温柔的风

已是人间不系舟，此心元自不惊鸥。ε=(´ο｀*)))唉哟，好象对茜纱妹妹的【恐惊鸥鹭不抬头】有了更清晰的认识

学堂窝人

温柔的风 发表于 2025-8-12 18:25
是的，这个典故有着双重性，甚至也可能更多

不系舟‌是源自《庄子》的成语，比喻无拘无束的自由状态或漂 ...

在下觉得心漂泊不定，身漂泊不定皆可。