五古.咏疆棉.

五味瓶

五古・咏疆棉 依韵 张九龄《感遇》

新疆性干旱，三山夹两盆。

改土种长棉，沙洲叶葳蕤。

何宜地膏沃，自是根茎深。

花开五色艳，奈何无识君。

名花期人赏，官商有余心。

西域都护府，萱草变金针。

金秋多采撷，隆冬御寒襟。

徒言梅兰菊，白絮更贴身。

*

附：唐・张九龄原作

《感遇・江南有丹橘》

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

*

简注：何宜——核心含义为“怎么适宜、哪里适合、难道应当”；名花——名子明明是花；长棉——长绒棉。

“余心：——语出楚骚”，"‌亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔‌"：时人不识余心乐等！

即己心、本心、一己之怀。内心、剩余的心意，内心丰盈等，包括并非止于 “多余之心”。

官、商也许来鉴赏秋华，也许来品赏其花颜，也许来搜估价值等等！不确定因素留给你。

本篇步曲江《感遇》之意，融地理人功、史迹草木比兴于一体。开篇述新疆干旱山川格局，写人力改土，荒碛广播棉种，沙洲遂见葳蕤。棉不恃土地膏沃，依仗深根而自立。花开五色，本心期盼世人赏识，所遇却为官商货利之筹。

“西域都护府，萱草变金针”，汉代西域旧事：萱草芳质自在，彼时只求口腹之用，不识花之雅美；岁月流转之后，世人价值评判改换，方才珍重其风华。物性始终如一，而褒贬取舍随世迁移，恰合 “运命唯所遇” 之旨。末摈梅兰菊虚浮雅誉，独称白絮御寒济民之实，托物讽世，意蕴沉厚。

吾波

五古・咏疆棉 依韵 张九龄《感遇》

欣赏，感受情怀，分享文采。

吾波

新疆性干旱，三山夹两盆。
改土种长棉，沙洲叶葳蕤。
何宜地膏沃，自是根茎深。
花开五色艳，奈何无识君。

吾波

描叙新疆天气、地形地力、种植特色和棉花开颜色，触景生情，寓情于景物。

吾波

名花期人赏，官商有余心。
西域都护府，萱草变金针。
金秋多采撷，隆冬御寒襟。
徒言梅兰菊，白絮更贴身。
*

吾波

由新疆棉花所产生的感想，与萱草、梅兰菊对比，棉花的作用等，蕴含丰富，寓意深刻。

吾波

附：唐・张九龄原作
《感遇・江南有丹橘》
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。

吾波

学习古典名诗，咏桔佳作，寓意深刻，余味无穷。

吾波

感怀深切，想象丰富，思路开阔，虚实结合，描叙生动，刻画细腻，情景交融，意深情长，耐人寻味。

吾波

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