七古.读史.——读《西游记》第三十九回

五味瓶

七古.读史.——读《西游记》第三十九回

《一粒金丹天上得 三年故主世间生》

题注：

体例定规：总纲四联，其一至其四各八联，通篇七言古风。

删去琐碎情节，以金丹救复故主、真伪终分为本，融世道沉浮、朝堂积弊、文道衰微立论；

续前回妖道窃朝、忠良沉冤主线，典故不复用；通篇借丹药起死喻朝堂正本救衰，鉴古讽今。

总纲（四联）

妄窃天符霸九垠，虚持伪位蔽朝伦。

灵丹一引沉冤醒，正道重归旧主身。

莫恃旁门欺庶宇，当存公直护生民。

涤除朝野浮华垢，重整斯文万象新。

其一、

（写伪君盘踞、举国受蒙，用屈平遭谗、乐羊谤毁独典）

妖寇高居御野垠，常年诡术惑生民。

千篇艳藻遮民苦，万种虚声饰过痕。

众吏贪荣随浊势，群僚避祸守缄唇。

屈平抱愤临江岸，乐羊受谤失君恩。

深宫不见苍生困，紫阁唯藏一己私。

巧饰虚名迷四海，横铺浊雾覆千春。

良材久弃荒丘侧，直谏长封九阙门。

待到真源重显迹，方知伪势不堪存。

简注：

屈平：屈原忠心遭佞臣谗害，投江明志；乐羊：乐羊伐中山遭朝臣无端谤毁，有功见疑。天符代天授权柄，妖道窃帝王权位如私取天符；灵丹喻世间能拨乱正本之良方、忠直良策。

主批

铺陈妖道窃位三年间全局乱象：朝堂文墨尽为粉饰工具，百官贪利缄口、不肯直言；借屈原、乐羊有功遭谤旧事，写古来贤臣蒙谗常态，权奸心中只谋一己私利，置万民疾苦于不顾，铺垫后文金丹复主、伪势终败的定局。

其二、

（写金木寻丹、求正本良方，用子产辨谗、孙叔安邦独典）

金公木母觅真垠，远向瑶台索本根。

久恨奸邪遮日月，欲凭灵药返乾坤。

从来伪术难长久，自古纯忠可久存。

子产明谗清郑室，孙叔宽政抚黎垣。

不凭浮论分黑白，须借真方辨晦昏。

满世浮华皆幻相，一朝清肃绝嚣纷。

宵小空谋千载利，忠臣自有万年论。

若求社稷安长久，先扫朝堂媚佞魂。

简注：

子产执掌郑国，辨清谗言安定朝堂；孙叔敖辅楚宽和施政、安民固本典故。金公悟空、木母八戒喻同心求治的贤臣；金丹不止仙药，喻能复苏世道、昭雪沉冤的务实正道。

主批

对应原著师徒赴天宫求取还魂金丹，喻贤臣四处奔走寻求救衰良方。批判世间只信虚浮妄论，分不清正邪黑白；举春秋良相辨谗安民史实佐证，勘乱正本不可依靠虚饰空谈，唯有真直良策方能肃清朝野阿谀奸邪。

其三、

（剖论世道病根：人主迷妄、斯文失实，承前篇浮息、私乾讽喻）

伪君久踞御华轩，妄倚旁门惑众纷。

删裁艳藻崇实策，屏退谀臣散乱云。

私怀独揽千邦利，浊念横遮四海春。

朝野同持公正志，士林共守浩然根。

从来伪势难长久，自古忠道可长存。

不使虚声迷圣主，莫容诡术扰黎民。

齐安九域除尘秽，永息浮氛振斯文。

正本安邦无别策，唯存真直戒自尊。

简注：

散乱云：喻遮蔽朝堂虚妄朋党浊气；浮氛、艳藻对应全篇浮华虚文意象；戒自尊，直指掌权者以天下为公器、不可划乾坤归一己私有的核心讽刺，承接前回其三末句立意。

主批：

深挖三年伪政积弊：奸人盘踞高位，朝野文字雕琢浮华、无济世实策，百官逢迎成风；文脉随朝政同步衰败，举国追逐虚名妄誉。点明祸乱根源在于上位者私心膨胀，将江山视作私有，唯有广崇实策、摒除虚浮、戒除私妄，方能稳住世道根基。

其四、

（金丹还魂、旧主复生，收束正本革新，用田单复齐、寇恂安畿独典）

灵丹入腑破迷垠，埋没君王再返身。

三载沉霾一朝散，九重直道复开门。

黜尽浮华崇实论，屏除奸宄远嚣纷。

君臣共守公平志，朝野同培正直根。

田单举火收残土，寇恂抚境定黎垣。

从来幻景须臾尽，万古忠心永世存。

尽扫虚浮遮世雾，长销诡术扰生民。

安邦正本无他计，永弃私怀护九坤。

简注

田单火牛阵收复齐国失地，寇恂镇守京畿安定百姓，典故以‌‌；金丹入腹、故主复生对应乌鸡国王还魂，喻沉沦社稷一朝复苏；“举火”之武略对“抚境”之文治，以“收残土”之复国大业对“定黎垣”之安民善政，生动刻画了‌文武兼备、力挽狂澜‌的英雄形象 。弃私怀呼应前文戒自尊，正反对照，批判权奸私揽天下。

主批

收束全卷情节与议论：灵丹救醒蒙冤旧主，三年奸邪浊雾尽数消散，闭塞多年的直谏通道重新敞开。借田单、寇恂复国安民事迹，铺陈整套治世整改方略：革除绮丽虚文、罢黜奸佞小人，君臣共守公正、摒弃一己私念。全篇点透核心主旨：一切虚伪造作的权势转瞬消亡，唯有秉公无私、刚直安民，方能长久守护天下正道，与前两回主旨完整闭环。

情节取舍：剥离仙术炼丹、地府招魂等猎奇神魔桥段，将金丹还魂转化为「正道复苏、社稷救衰」的治世喻理，通篇鉴古讽今。

吾波

七古.读史.——读《西游记》第三十九回
《一粒金丹天上得 三年故主世间生》

欣赏，感佩才思，分享文采。

吾波

题注：
体例定规：总纲四联，其一至其四各八联，通篇七言古风。
删去琐碎情节，以金丹救复故主、真伪终分为本，融世道沉浮、朝堂积弊、文道衰微立论；
续前回妖道窃朝、忠良沉冤主线，典故不复用；通篇借丹药起死喻朝堂正本救衰，鉴古讽今。

总纲（四联）
妄窃天符霸九垠，虚持伪位蔽朝伦。
灵丹一引沉冤醒，正道重归旧主身。
莫恃旁门欺庶宇，当存公直护生民。
涤除朝野浮华垢，重整斯文万象新。

吾波

说明写作旨意，凝练意丰，总括西游记第三十九回内容。

吾波

其一、
（写伪君盘踞、举国受蒙，用屈平遭谗、乐羊谤毁独典）
妖寇高居御野垠，常年诡术惑生民。
千篇艳藻遮民苦，万种虚声饰过痕。
众吏贪荣随浊势，群僚避祸守缄唇。
屈平抱愤临江岸，乐羊受谤失君恩。
深宫不见苍生困，紫阁唯藏一己私。
巧饰虚名迷四海，横铺浊雾覆千春。
良材久弃荒丘侧，直谏长封九阙门。
待到真源重显迹，方知伪势不堪存。

简注：
屈平：屈原忠心遭佞臣谗害，投江明志；乐羊：乐羊伐中山遭朝臣无端谤毁，有功见疑。天符代天授权柄，妖道窃帝王权位如私取天符；灵丹喻世间能拨乱正本之良方、忠直良策。
主批
铺陈妖道窃位三年间全局乱象：朝堂文墨尽为粉饰工具，百官贪利缄口、不肯直言；借屈原、乐羊有功遭谤旧事，写古来贤臣蒙谗常态，权奸心中只谋一己私利，置万民疾苦于不顾，铺垫后文金丹复主、伪势终败的定局。

吾波

有诗文有注有批，思路开阔，蕴含丰富，描叙生动，刻画细腻，蕴典深沉厚重，蕴含民生至上的思想。

吾波

其二、
（写金木寻丹、求正本良方，用子产辨谗、孙叔安邦独典）
金公木母觅真垠，远向瑶台索本根。
久恨奸邪遮日月，欲凭灵药返乾坤。
从来伪术难长久，自古纯忠可久存。
子产明谗清郑室，孙叔宽政抚黎垣。
不凭浮论分黑白，须借真方辨晦昏。
满世浮华皆幻相，一朝清肃绝嚣纷。
宵小空谋千载利，忠臣自有万年论。
若求社稷安长久，先扫朝堂媚佞魂。

简注：
子产执掌郑国，辨清谗言安定朝堂；孙叔敖辅楚宽和施政、安民固本典故。金公悟空、木母八戒喻同心求治的贤臣；金丹不止仙药，喻能复苏世道、昭雪沉冤的务实正道。
主批
对应原著师徒赴天宫求取还魂金丹，喻贤臣四处奔走寻求救衰良方。批判世间只信虚浮妄论，分不清正邪黑白；举春秋良相辨谗安民史实佐证，勘乱正本不可依靠虚饰空谈，唯有真直良策方能肃清朝野阿谀奸邪。

吾波

有简括有诗文，有简注有主批，写金木寻丹、求正本良方，描叙生动，刻画细腻，用典厚重，蕴含深刻，余味不尽。

吾波

其三、
（剖论世道病根：人主迷妄、斯文失实，承前篇浮息、私乾讽喻）
伪君久踞御华轩，妄倚旁门惑众纷。
删裁艳藻崇实策，屏退谀臣散乱云。
私怀独揽千邦利，浊念横遮四海春。
朝野同持公正志，士林共守浩然根。
从来伪势难长久，自古忠道可长存。
不使虚声迷圣主，莫容诡术扰黎民。
齐安九域除尘秽，永息浮氛振斯文。
正本安邦无别策，唯存真直戒自尊。

简注：
散乱云：喻遮蔽朝堂虚妄朋党浊气；浮氛、艳藻对应全篇浮华虚文意象；戒自尊，直指掌权者以天下为公器、不可划乾坤归一己私有的核心讽刺，承接前回其三末句立意。
主批：
深挖三年伪政积弊：奸人盘踞高位，朝野文字雕琢浮华、无济世实策，百官逢迎成风；文脉随朝政同步衰败，举国追逐虚名妄誉。点明祸乱根源在于上位者私心膨胀，将江山视作私有，唯有广崇实策、摒除虚浮、戒除私妄，方能稳住世道根基。

吾波

剖论世道病根，夹叙夹议，思路开阔，想象独特，运用借代精彩，意境深厚，蕴含丰富，民本安邦存真直的思想蕴涵其中。

吾波

其四、
（金丹还魂、旧主复生，收束正本革新，用田单复齐、寇恂安畿独典）
灵丹入腑破迷垠，埋没君王再返身。
三载沉霾一朝散，九重直道复开门。
黜尽浮华崇实论，屏除奸宄远嚣纷。
君臣共守公平志，朝野同培正直根。
田单举火收残土，寇恂抚境定黎垣。
从来幻景须臾尽，万古忠心永世存。
尽扫虚浮遮世雾，长销诡术扰生民。
安邦正本无他计，永弃私怀护九坤。

简注
田单火牛阵收复齐国失地，寇恂镇守京畿安定百姓，典故以‌‌；金丹入腹、故主复生对应乌鸡国王还魂，喻沉沦社稷一朝复苏；“举火”之武略对“抚境”之文治，以“收残土”之复国大业对“定黎垣”之安民善政，生动刻画了‌文武兼备、力挽狂澜‌的英雄形象 。弃私怀呼应前文戒自尊，正反对照，批判权奸私揽天下。
主批
收束全卷情节与议论：灵丹救醒蒙冤旧主，三年奸邪浊雾尽数消散，闭塞多年的直谏通道重新敞开。借田单、寇恂复国安民事迹，铺陈整套治世整改方略：革除绮丽虚文、罢黜奸佞小人，君臣共守公正、摒弃一己私念。全篇点透核心主旨：一切虚伪造作的权势转瞬消亡，唯有秉公无私、刚直安民，方能长久守护天下正道，与前两回主旨完整闭环。
情节取舍：剥离仙术炼丹、地府招魂等猎奇神魔桥段，将金丹还魂转化为「正道复苏、社稷救衰」的治世喻理，通篇鉴古讽今。

吾波

描叙金丹还魂、旧主复生，收束正本革新，简括、诗文和简注、主批一一俱全，思路开阔，想象丰富独特，描叙生动细腻，蕴典深沉厚重，蕴含丰富深刻，巧用比兴借代手法。

吾波

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