七古.读史.——读《西游记》第二十三回

五味瓶

七古.读史——读《西游记》第二十三回

《三藏不忘本 四圣试禅心》

（撇开原著部分细节，借四圣设局意象，融现世浮华诱惑、

士林操守崩坏、古今文教得失，承接前卷戒躁守静核心）

其一

野庄虚构诱行尘，绮户雕栏满目新。

粉黛柔言铺利饵，良田金帛缚羁身。

温柔窟里销鸿志，锦幄堂前戏招亲。

骊山烽火博一笑，文殊普贤撞天昏。

浮荣一局迷行路，俗欲千重困旅人。

举世皆趋温软境，几人持志守寒筠。

莫云幻境凭空设，市井纷华尽此因。

利锁名缰长作绊，初心一失坠沉沦。

其二

昔贤砺节安贫素，陋巷箪瓢不羡银。

悬榻辞酬存傲骨，闭门拒贿守清真。

庙堂多有趋荣客，草野稀能见道臣。

薄禄微酬轻矩训，厚资华宅乱彝伦。

纲常礼法日渐弃，士林多逐厚利奔。

砖砌花墙挡不住，轩窗红烛向彩云。

躁心易被温柔惑，静定方能识幻因。

千载持身同一戒，浮华难撼守经人。

其三

取经万里辞乡井，一念清忠未改因。

俗境千般摇素志，孤心一点抱经纶。

庸流但解贪安度，志士常甘历苦辛。

文脉凋零崇逸乐，前贤苦训委荒榛。

人人厌苦思享受，举国随波逐软尘。

谁似唐僧存执念，不为浮艳动精神。

圣道隆颓为立论，养廉何须蚀高薪。

斯文一派无捷径，修身苦读守本心。

其四

浮奢幻象皆心造，外物焉能惑净身。

躁扰千端由欲起，澄明一念绝嚣姻。

不贪华屋千产业，独守征途一卷纶。

治乱根源归寸腑，兴衰关键在斯民。

若教方寸无旁骛，遍地繁华亦不嗔。

承取前篇持静训，长存根本免湮沦。

取道桑甘本无定，守正灵台自有根。

圣试禅心当知悟，身担重任忘佳音。

吾波

七古.读史——读《西游记》第二十三回
《三藏不忘本 四圣试禅心》
（撇开原著部分细节，借四圣设局意象，融现世浮华诱惑、
士林操守崩坏、古今文教得失，承接前卷戒躁守静核心）

欣赏，感佩才思，分享文采。

吾波

其一
野庄虚构诱行尘，绮户雕栏满目新。
粉黛柔言铺利饵，良田金帛缚羁身。
温柔窟里销鸿志，锦幄堂前戏招亲。
骊山烽火博一笑，文殊普贤撞天昏。
浮荣一局迷行路，俗欲千重困旅人。
举世皆趋温软境，几人持志守寒筠。
莫云幻境凭空设，市井纷华尽此因。
利锁名缰长作绊，初心一失坠沉沦。

吾波

借助一系列景象物象抒情、叙事，蕴含丰富，细腻生动传神。

吾波

其二
昔贤砺节安贫素，陋巷箪瓢不羡银。
悬榻辞酬存傲骨，闭门拒贿守清真。
庙堂多有趋荣客，草野稀能见道臣。
薄禄微酬轻矩训，厚资华宅乱彝伦。
纲常礼法日渐弃，士林多逐厚利奔。
砖砌矮墙挡不住，轩窗红烛向彩云。
躁心易被温柔惑，静定方能识幻因。
千载持身同一戒，浮华难撼守经人。

吾波

叙事抒怀深切，景象物象丰富，寓情于景物，蕴含深刻，耐人寻味。

吾波

其三
取经万里辞乡井，一念清忠未改因。
俗境千般摇素志，孤心一点抱经纶。
庸流但解贪安度，志士常甘历苦辛。
文脉凋零崇逸乐，前贤苦训委荒榛。
人人厌苦思享受，举国随波逐软尘。
谁似唐僧存执念，不为浮艳动精神。
圣道隆颓为立论，养廉何须蚀高薪。
斯文一派无捷径，修身苦读守本心。

吾波

描叙取经历经千般辛苦，夹描夹叙夹议，蕴含丰富深刻。

吾波

其四
浮奢幻象皆心造，外物焉能惑净身。
躁扰千端由欲起，澄明一念绝嚣姻。
不贪华屋千产业，独守征途一卷纶。
治乱根源归寸腑，兴衰关键在斯民。
若教方寸无旁骛，遍地繁华亦不嗔。
承取前篇持静训，长存根本免湮沦。
取道桑干本无定，守正灵台自有根。
圣试禅心当知悟，身担重任忘佳音。

吾波

感怀深切，夹叙夹议，蕴含丰富深刻，余味不尽。

吾波

感怀深切，虚实结合，描写生动，刻画细腻，清新自然，蕴含丰富深刻。

吾波

通过西游记的人事，挖掘出深刻的道理。点赞高亮推优支持，创作愉快，问好祝祺，端午节安康！