七古.读史.——读《西游记》第14回

五味瓶

七古.读史.

——读《西游记》第14回 心猿归正 六贼无踪

一、脱困与初醒

一声师傅大声和，救我出来共弥陀。

不用斧凿不用劈，但肯途腾揭压帖。

语言利便巧喉舌，身沾尘垢莫能那。

五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

二、内观与净心

五行山下几春秋，只待金声唤出头。

一念肯皈菩萨座，千年才脱帝王囚。

眼前六贼皆妄念，顶上金冠是谏舟。

收却心猿归正路，从无自在系扁舟。

三、觉悟与超越

心猿归处即灵山，何必迢迢问往还。

六贼无踪心自净，本来无物挂云山。

揭罢金帖石破天，一声师父震山巅。

五百年锁烟霞骨，一棒新开般若缘。

六贼扫时心自净，紧箍收处性归虔。

从今不做逍遥客，踏遍万重取经烟。

大圣何尝恋紫霄，只缘觉醒厌尘嚣。

五行山下回头看，始信修行是逍遥。

四、枷锁即道场

当年搅乱斗牛宫，五百沉埋石罅中。

忽听唐师一声唤，便抛野性赴长风。

眼中六根妄根尽，足下云程初程通。

莫道紧箍是拘束，原来枷锁是英雄。

从此敢为天下险，孤棒独对世间凶。

他年成道凌霄上，两界山下雪满弓。

自由不是无拘束，枷锁本质须看清。

以它为杖依然定，无我无相山水灵。

吾波

七古.读史.
——读《西游记》第14回 心猿归正 六贼无踪
一、脱困与初醒
一声师傅大声和，救我出来共弥陀。
不用斧凿不用劈，但肯途腾揭压帖。
语言利便巧喉舌，身沾尘垢莫能那。
五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

吾波

描叙脱困与初醒，想象丰富独特，描写生动形象，刻画细腻，蕴含丰富。

吾波

二、内观与净心
五行山下几春秋，只待金声唤出头。
一念肯皈菩萨座，千年才脱帝王囚。
眼前六贼皆妄念，顶上金冠是谏舟。
收却心猿归正路，从无自在系扁舟。

吾波

描叙内观与净心，刻画细腻，清新明丽，蕴含深刻。

吾波

三、觉悟与超越
心猿归处即灵山，何必迢迢问往还。
六贼无踪心自净，本来无物挂云山。
揭罢金帖石破天，一声师父震山巅。
五百年锁烟霞骨，一棒新开般若缘。

吾波

描叙觉悟与超越，描写清新明丽，刻画细腻传神，蕴含丰富深刻。

吾波

六贼扫时心自净，紧箍收处性归虔。
从今不做逍遥客，踏遍万重取经烟。
大圣何尝恋紫霄，只缘觉醒厌尘嚣。
五行山下回头看，始信修行是逍遥。

吾波

描写生动形象，刻画细腻传神，意深情长，虚实结合。

吾波

四、枷锁即道场
当年搅乱斗牛宫，五百沉埋石罅中。
忽听唐师一声唤，便抛野性赴长风。
眼中六根妄根尽，足下云程初程通。
莫道紧箍是拘束，原来枷锁是英雄。

吾波

描叙枷锁即道场，刻画细腻传神，生动形象，如见其状，如闻其声。

吾波

从此敢为天下险，孤棒独对世间凶。
他年成道凌霄上，两界山下雪满弓。
自由不是无拘束，枷锁本质须看清。
以它为杖依然定，无我无相山水灵。

吾波

叙事描景，抒怀深切，刻画细腻，蕴含深刻，意深情长。

吾波

感怀深切，虚实结合，点赞高亮推优支持，创作愉快，问好祝祺。