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关于“罗汉体”的创作探讨【第八章】
撰稿/陆修皋
立论:如何实现“罗汉体”轴心句平韵一韵到底的韵律追求?
【第八章】
罗汉体平仄调整有哪些常见错误?
罗汉体平仄调整的常见错误可从平仄基础、拗救规则、句式结构、特殊病犯等维度分析,具体如下:
一、平仄基础层面的错误。
平仄不分——
阴平与阳平混淆:二者同属平声,但诗词格律中需精准区分。如“妈”(阴平)与“麻”(阳平),若创作时混淆,会破坏平仄交替的韵律感。
上声与去声混淆:二者同属仄声,上声发音曲折、去声干脆。如“好”(上声)与“号”(去声),混淆后律诗中仄声字的平仄对仗关系会被破坏,失去格律之美。
孤平与孤仄——
孤平:除韵脚外,诗句中仅剩一个平声字(如“仄仄仄平平”格式中第一、三字用仄,仅第五字平)。孤平会使平仄失衡,破坏韵律和谐。
孤仄:除韵脚外,仅剩一个仄声字。虽不如孤平严格,但会影响平仄协调性,使律诗对仗工整性与韵律效果受损。
二、拗救规则层面的错误。
拗救不规范——
拗救位置错误:
如第3句“平平仄仄平平仄”中,第6字拗时,需第5字救(本句自救);第5句“平平仄仄仄平平”中,第4字拗时,需第4句第4字救(对句相救)。若救错位置(如第3句第6字拗却用第4字救),则违背拗救逻辑,破坏格律。
拗救类型混淆:
本句自救与对句相救的规则不同,若将二者混淆(如第5句第4字拗却用本句自救),会导致平仄失衡。
三、句式结构层面的错误
句式平仄颠倒——
句式整体颠倒:
如五言绝句“仄仄平平仄”写成“仄仄仄平仄”,七言绝句“平平仄仄平平仄”写成“平平仄仄仄平仄”,直接违背句式固定平仄格式,使整 首诗韵律失序。
韵律失序——
句中平仄颠倒:
在一个诗句内部,如“平平仄仄平”中把第三、四字平仄互换(写成“平平仄平仄”),破坏诗句内部平仄节奏,让诗句读起来不顺口,影响艺术表现力。
二、特殊病犯层面的错误。
三连平与三连仄——
三连平:诗句中连续出现三个平声字(如五言“平平平xx”、七言“xxxx平平平”)。这是格律诗忌讳的情况,会使韵律单调、缺乏抑扬顿挫。
三连仄:同理,连续三个仄声字也会破坏韵律节奏,使诗句读起来生硬。
四、平仄检测与观念层面的错误。
平仄检测软件误判——
部分平仄检测软件因设计不智能,对“可平可仄”位置判定错误(如“诗唱溪光云影边”中“诗”“云”处本可平可仄,却被判定为错误)。若创作者盲目信从,会误判自身创作存在平仄问题。
“一三五不论,二四六分明”观念误导——
若不理解“一三五不论”需以避免孤平、三平尾、三仄尾等诗病为前提,仅机械套用“二四六分明”,会限制创作灵活性,甚至因忽视“可平可仄”位置的合理性,导致平仄错误。
以上错误需结合罗汉体创作实践,通过精准区分平仄、规范拗救逻辑、遵循句式规则、规避特殊病犯,以及合理使用检测工具与创作观念,才能有效避免。
例证引用——
[宋代释心月(临济宗杨岐派诗僧)《夜坐听泉》轴心句:心空万法自圆融(尾联)
石床静卧月溶溶,泉响泠泠入耳中。 松影摇窗筛碎玉,竹风穿户送清钟。 万籁无声自始终,心源澄澈映虚空。 心空万法自圆融,满院星光伴老松。
老和尚这首七律尽管写的是寺庙罗汉,但不能称作罗汉体。你看看他第七句最后一字没有炼字,仍然是平韵尾。
老和尚此诗前六句均押"东"韵(空、风、中、穷、同),但第七句"融"字属"冬"韵,与第八句"东"字形成跨韵部混押,不符合七律"一韵到底"的规范,而且是“撞韵”。这种韵脚失误在近体诗中属于硬伤,因此不能归为特定诗体(罗汉体)。
老和尚《禅院初悟》(罗汉体8首)后缀,通过357句是在用邻韵的,达到了“一韵到底”,但他还没掌握“炼字法”,只用了邻韵法,拗救法,最后出了平仄。
“圆融”——强调佛性与众生的同一性。
“二本”——强调万法一体。
老和尚以为“圆融”在佛学中,不可用其它意念可替代的;而我们以为,这两个意念有它共同的归一性质。
可能老和尚知道“炼字法”、“拗救法”等,仅仅不愿意改变佛教意念不可替代性,才没有用。
可能是古人把和尚写的寺庙诗词作品,和和尚所作轱辘体称作“罗汉体”。后来人找到了罗汉体轱辘创作理论,但作品不精而失传。 我想,炎凉居老师发给我的罗汉体创作表格不是而然。他想用楹联的炼字方法和诗词创作的方法,创作罗汉体。可惜生命不允许,所以留下的“遗愿”。我这里倡议广大诗友“踊跃创作罗汉体”!
五、另附轱辘体结构:
每首七律以同一轴心句“心空万法自圆融”置于不同位置(首联、颔联、颈联、尾联),形成循环往复的韵律感。
一韵到底:严格遵循平水韵·一东,无换韵现象。
工对要求:颔联与颈联(非轴心句所在联)形成工对,如“贝叶经残尘缘淡,蒲团坐久色相空”。
主题延续:围绕“空性圆融”展开,通过禅院、山居、古寺、江畔等意象,构建寂寥超脱的意境。
2025.12.4日于碧桂园
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