泰山赋（以“神圣岱宗，卓然独尊”为韵）

青山笑看人生

泰山赋（以“神圣岱宗，卓然独尊”为韵）

    盖夫五岳独尊，齐鲁东岱。位于山东中部，西靠之长河；处于华北东边，东临之黄海。山顶入于九霄，山根立于万代。古壑依然景而久传，青峦不老春则长在。怀壮士之赤心，显男儿之风彩。豪气撼于乾坤，英名传于世界。

岱（词林正韵第五部）

     而乃泰山玉女，施仁恩而怜百姓；武将灵官，持雷火而舞金鞭。为民修之石道，举步达之云天。拔地三千尺之身高，云路五公里；通天一万重之眼阔，台阶十八盘。远望其形，挂悬崖若梯子；近瞧其势，连峭壁若重栏。晴空露之面目，香雾遮以衣冠。感慨心心之毅力，攀登步步而艰难。前人踩着后人之脑袋，后人顶着前人之脚前。且喜离地凌空，丰强犹若勇士；腾云驾雾，奋逸似若神仙。此间之相遇，游客之怡然。

然（词林正韵第七部）

     至若华岳晓阳，泰山云岭。独坐拂于和风，清晨观于丽景。西宿之冰轮，东升之日影。树林滋于露珠，山道沐于晖映。日照桃杏之千株，光洒禾苗之百顷。畅饮早以交欢，闲游先以确定。喜欢赏景之仙人，迎接登山之诗圣。李白题诗而朗吟，金杯对酒而高兴。精华之永存，雅篇之长永。

圣（词林正韵第十一部）

    至乃撑天倚石，迎客青松。听古人而传说，到今日而感通。洞口旁边，住山林之伉俪；花前月下，配双凤之雌雄。鹤鸾呼于山野，夫妇救于花工。花匠谢恩之救命，一心种草而栽松。而后春花之灼灼，野草而茸茸。夫君外出，拜师求之技艺；不见回归，无影失之人踪。妻子五夜观以明月，望穿秋水；树梢三冬落以斜阳，迎着北风。若宝塔之形状，若青松之面容。不怕风霜则冰雪，苦经春夏则秋冬。千秋且亭亭立立，万古且郁郁葱葱。根连于大地，树屹于山宗。

宗（词林正韵第一部）

    至于今古自然，别名东岳。岩石之刚强，玉皇之峻卓。抬头眺望于天涯，放眼心怀于海角。鸟啼岁月而悠悠，面对风云而乐乐。植物之荣荣，生灵之漠漠。瑞草乃灵芝，黄精乃仙药。凤头于鸊鷉，酒红于朱雀。云南之柳莺，东方之白鹤。展翅吟歌传于四处，珠颈斑鸠；登门报喜至于千家，瘦长乌鹊。

卓（词林正韵第十六部）

     于是城楼建筑，南面天门。黄瓦红墙盖以千秋，拱形门洞存以万春。春夏秋冬为巡逻之地，温关马赵为看守之神。观起伏而山岭，看缭绕而霜云。风光于绝妙，空气于清新。门辟九霄，仰步三天之笑笑；阶崇万级，俯临千嶂之真真。

神（词林正韵第六部）

     于时意志坚强，崇高狷独。君子之公心，泰山之青竹。披星戴月于三峰，立地撑天于万木。地质之奇观，泰山之峡谷。东海腾飞而玉龙，碧溪直下而飞瀑。蝴蝶寻芳油菜以金黄，春风送暖山峦以翠绿。登山赏景，夫妻对语则怡心；起舞吟歌，鸾凤双飞则幸福。

独（词林正韵第十五部）

     嗟夫泰山长在，天下独尊。帝皇跪庙堂而祭拜，龙手用钱纸而烧焚。祈求繁荣之故国，保佑幸福之黎民。勤劳而一辈，奋斗而终身。力量无穷，展翅凌空若凤鹤；长生不老，腾云驾雾若仙人。神庙前游人乎列列，许愿乎纷纷。福若东海，寿若昆仑。遇见之风流伴侣，相逢之美好婚姻。花香鸟语为年年岁岁，水绿山青为子子孙孙。

尊（词林正韵第六部）

闲愁

泰山不仅是自然景观与人文遗产完美融合的典范，更是中国历史上帝王封禅祭祀的圣地，承载着深厚的文化象征意义。

闲愁

自秦始皇至宋真宗，历代帝王在泰山举行封禅大典，彰显“君权神授”，留下大量石刻与遗迹。

闲愁

泰山以雄伟壮丽著称，山势陡峻，云海、日出、晚霞等自然景观震撼人心，“泰山日出”尤为著名。

闲愁

“泰山安，四海皆安”。

闲愁

“有眼不识泰山”“泰山压顶”等，可见泰山在中华文化中的分量。

闲愁

泰山更是承载着“天人合一”的哲学思想，凝聚了帝王、文人、百姓的集体记忆，至今仍以磅礴之姿启迪着人们对自然与历史的敬畏。

闲愁

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