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 楼主 |
发表于 2024-11-26 19:26:02
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什么是华夏文明 
〔竹子〕 
一直以来想写一点对中华之明的感悟,又怕出了差错,哪怕是那么一点,也非我所愿,所以在写之前,先合掌于虚空,顶礼于无穷世界与生灵之前,祈祷一切有情世界安宁祥和。 
 
大家都知道,文明的兴起源于生灵对世界的认知,源于生活中的感官实践。 
 
传统文化中对于世界形成有一个大概论述,那就是物质四要素,这四要素简称四大,也就是地,水,火,风。 
什么是地呢?这世界的山,石,金属,矿产,尽归于土,包括人走到生命尽头的骨灰,这一切都是地。 
 
什么是水呢?这世界的江,海,湖,溪,这天上之雨,这人身中之血,尿,汗液,眼泪,这晨中之露,这草中之液,这树干之沐,皆属于水。 
 
什么是火呢?天上有太阳,地下有岩浆,人身有体温,这一切尽归于火。 
 
什么是风呢?简单说风是自然界空气的流通,反应到人身,呼吸就是。 
 
这四要素构成了这方世界的物质基础,接下来再聊下生命与物质运行的自然规律。 
 
这里先省略掉其它的生命形式,就聊一下人生,生而立命即有六根,分别是眼,耳,鼻,舌,身,意,这六根的感知就是人对这个物质世界的认知。 
 
再聊一下自然界的运行规律,古人说因果,又说是天律。大家观察一下树木的开花结果,事物的发展有科学定律,这就是自然运行的不可逆性,这世界的发展也在这定律中,知道这些,对于人类或个人的行为,应该有个更清醒的认知。 
 
那么说了这些,华夏文明总不能就这些吧,接下来我们聊下主体,这文化主体是什么?那就是德! 
 
什么是德?儒家讲品德,道家讲道德,佛家讲功德,社会讲公德。大家要明白一个道理,国失德则民心不服,人失德则身心难安,天失德则风云不济,地失德则草木不生。 
 
针对以上所说,又针对现如今社会现象,为绝疑大众〔有些社会现象在前因后果中,以后随缘会分篇另述〕 
 
那么对于个人来说,如何来立这个德和养这个德呢?这里就需要讲一个智慧观照和平等心的道理。 
 
什么是智慧观照,观个人的四大身体,六根六尘,观这个虚空,山河大地,明一切无常之理,智慧观照,内外明了,不住生死,这就叫步游三界,空无挂碍,这在哲学上来说,也就是找到了哲学所讲的本体。 
 
那么接下来再来聊一下平等心的问题,讲这个话题前先说一下儒学的天人合一思想,这个思想的前提就是众生平等!!!大家都知道王阳明先生,有些朋友可能知道龙场悟道的典故,大家知道王阳明先生悟了什么吗?这就是自心光明!这就是孙中山先生的世界大同!这就是孔子的以一贯之! 
限于篇幅,搁笔之时伏祈世界安宁,错误之处难免,还望海涵。 |   
 
 
 
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