交流碎议辑

黑丁

诗，是诗者观察客观世界的主观反映。因为其集中性和抒情性，就更有其主观的东西。
咏物，乃托志，乃表达人文，乃一现或颂或贬。
所以，诗者写什么，实际上就是其思想情感和哲学思维在翻滚着什么，换句话说，诗者的咏物其实是在写自己。

好的咏物，是君子之思、丈夫之志、战士之声，里面是道义、是雅正、是美刺、是真善美、是中华伦理，是主客观的和谐统一······
而不好的咏物或走入歧途的咏物，是审美的偏失，是主观离开客观的无依托随意，是物我的不谐，有的甚至完全抛却斯文，就是动辄借物污骂，陷入文人无行——这种情况在时下网上，很多时候已经把旧体搞到了腥臭无比、堕落无耻的境地。

言道

大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

老榆

        常歌家国者，定是富江山大爱之人；每吟时事的，必有关注社会之心；诗中时念亲人朋友，孝义有情；咏物多含有寄高洁，含蓄志趣；而动辄含沙影射，狭促阴鸷无疑；拿诗毫无顾忌泼骂诋毁，无赖流氓而已。
诗一旦成为骂人攻讦的工具，诗便成为丑恶一行，旧体便从几千年的高雅神圣一降而为从没有的低俗、丑陋和恶臭。而这些垃圾的炮制者，便不知羞耻的成为了痞子、无赖和流氓。这，应该是传统的罪人，是温文尔雅的叛逆者。

老榆

窃，为为文大忌，属文品卑鄙，千古被骂。用AI行窃，装腔作势，招摇撞骗，欺世盗名，是新时期无行者的新术，必须指斥严禁，否则，会严重影响新形势下的文艺创作，论坛如是。

古琴

借鉴学习AI与拿来AI以个人名义发表，中间不是等号且有本质区别。

古琴

论坛需要雅气、率气、正气、谐气、紫气，不该有伧气、戾气、淫气、秽气、贼气。