晚节渐知“声律细”（三.拗对诗）

潭州雨梦

晚节渐知“声律细”（三.拗对诗）2022.04.16
拗对诗又称平头诗。正体诗出句对句平仄相反，称为换头诗，不换头诗即称平头诗。
平头诗，自齐梁有之。唐兴近体，格律井然。然诗人兴之所至，亦常为变体，平头诗其一也。盛唐诸公，多有佳作，历代传承，不乏可诵之篇。入宋词，楹联，亦发扬光大也。
平头诗既为变体，切不可以正体之格律衡量，
前人论诗，少有论及平头诗，近代因王力先生之误，致遗害诗坛诸公，视平头诗为左道旁门，而责前人诗不合法度，实误也。
。。。
【律联】：上下句由律句构成的联，有两种形式：
【换头联】为律联正体；
【平头联】律联变体：（不换头的联）
【换头】联之单句，偶句第一二字平仄不同称之换头。正体第二字必换，否则称为失对（即平头）。一二字同换最好，古称“双换头”。一字可以同平，但不可同仄。
【平头】联之单句，偶句第二字平仄相同称之平头。
【平头诗】：诗中含有平头联的诗称作平头诗。平头诗属律诗变体。
雨梦按：正体诗约占律诗的百分之八十左右，变体诗包括用韵，对仗，对粘与正格不同形成形式繁多之体，但总数相对正体还是“少数民族”。
。。。
【平体诗探讨】
平头律诗是换头律诗的孪生兄弟，从现有资料来看，应数白居易的诗论【金针诗格】最早提及。
白居易言：诗有齐梁格， 四平头，谓四句皆用平字入是也；两平头，谓第一句第三句用平字入是也。
白居易在这里说：诗有齐梁格 【四平头】，这种诗格四句都是同声起的。
今举四平头诗例二：
1.四平声起
夜雨（唐·白居易）
早蛩啼复歇，残灯灭又明。
隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
2.四仄声起
微雨夜行（唐·白居易）
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。
但觉衣裳湿，无点亦无声。
四平头诗非律绝正格，亦变体也，归入平头诗。
律诗首四句若同声起，亦称四平头，四平头与清人诗论同名而异，不是一回事。唐人四平头指四句同起诗，见【续金针诗格】：（所举例即为四平头律诗也。）
诗有齐梁格  
四平头格。《曲江感春》诗：“江头日暖花正开，江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。” 
其全诗为： 曲江春感 唐·罗隐
江头日暖花又开，江东行客心悠哉。
高阳酒徒半彫落，终南山色空崔嵬。
圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。
此诗四五句失粘，但非折腰体诗。折腰体诗要求前四句及后四句俱为律绝也。
。。。
律诗首联平头诗又称江左体。
[诗人玉屑]卷之二诗体下：江左体：引韵便失粘，既失粘，则若不居声律；然其对偶特精，则谓之骨含苏李体。
杜甫--卜居
【浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。】
已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。
无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。
雨梦按，失粘指不合律，此处即指“浣花流水水西头”，这句平头了。即为江左体诗。
另白居易在诗题上直标（齐梁格）诗，见下：
九日代罗樊二妓招舒著作（齐梁格）（唐·白居易）
罗敷敛双袂，樊姬献一杯。
不见舒员外，秋菊为谁开。
这首诗仅第三句句式不合正体，形成平头联，平头句位于首尾句外，其它句位将造成不粘现象。
刘禹锡将这种诗体标作“吴声”，也是说明此诗与律诗正体不同，不可用律诗正体来衡量。
三阁辞四首（吴声） 其三（唐·刘禹锡）
沉香帖阁柱，金缕画门楣。
回首降幡下，已见黍离离。
。。。
平头诗实常见，但多被人忽视而遗忘。致王力先生发出：“失粘事小，失对事大”的感慨。
。。。
我们再来看王力先生对平头诗的观点。
王力先生为当代诗论泰斗，他对近体诗的推广功不可没。但他时不时要发点未经过深思熟虑的诗论，而又爱说过头的话。
他在诗律余论中承认：在《诗词格律十讲》中说:“至于失对,则是更大的毛病,从唐宋直到近代人的诗集中,是找不到失对的例子的”。“在《汉语诗律学》和《诗词格律》里也有类似的话。这话未免说得太绝了。
王力先生说“从唐宋直到近代人的诗集中,是找不到失对的例子的”，后又改说“失对”的情况非常罕见”，不免仍在为自己的误论辩白。真奇怪的是：王力先生难道沒有读过【唐诗三百首】？这其中就收有一首烩炙人口的乐府七言绝句：
杂曲歌辞 金缕衣（唐·无名氏）
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
。。。
五言绝句就更多：
新嫁娘词三首 其三（唐·王建）
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
。
静夜思（唐·李白）
床前看月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
。
秋夜寄丘员外（唐·韦应物）
怀君属秋夜，散步咏凉天。
山空松子落，幽人应未眠。
。
辋川集 鹿柴（唐·王维）
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
。
长干曲四首 其二（唐·崔颢）
家临九江水，去来九江侧。
同是长干人，生小不相识。
。。。
【唐诗三百首】收唐人五言绝句29首,归入乐府五言绝句的8首,总共37首中就有5首平头诗,占比率为为百分之十三点五,怎能说“失对”的情况非常罕见”呢？
再从【唐人万首绝句】来看，总共收有五言绝句2724首，其中仄韵诗467首。则平韵诗有2267首。平韵平头五绝有207首，
则：207／2267=9%。
仄韵平头诗有128首。
则：128／467=27.4%
仄韵诗中的平头诗实在不少，王力先生是认可仄韵近体的，怎么可以说：“如果我们说‘失对’的情况非常罕见,也还是可以说的”？
平头诗五，七言绝句有，律诗也有。五律王力先生举了温庭筠的《春日》诗。
。。。
杜甫平头诗选
夔州歌十绝句 其八（唐·杜甫）
【忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。】
巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号（唐·杜甫）
【渔阳突骑邯郸儿，酒酣并辔金鞭垂。】
意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。
。
黄河二首 其二（唐·杜甫）
【黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。】
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
。
野望
【金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。】
山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。
独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。
。
简吴郎司法
【有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。】
仄仄平仄仄平平，仄仄平仄仄平平。
古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。
云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。
却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。
首联为玄律句平头联
。
见萤火
【巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。】
平平平仄平仄平，平平仄仄仄平平。
忽惊屋里琴书冷，复乱檐边星宿稀。
却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。
苍江白发愁看汝，来岁如今归未归。

刚刚

前人论诗，少有论及平头诗，近代因王力先生之误，致遗害诗坛诸公，视平头诗为左道旁门，而责前人诗不合法度，实误也。
----------------------------这点说的很对。我来补充一下，
平头有两种，一是平仄，一是结构
平仄上的平头
1.全是律句，但是有平头（不换头，包括江左体）出现，那就违反了相对，属于变式。但是是律诗，是不是律诗就看是不是都是律句。是不是格律诗正格则看是不是符合三相。
2.有首四句平头的，叫四平头律诗或平头格，与1一样是变式，失对又失粘，但保持了相间的基本要素。
3.各联重复使用首联相同平仄句型，叫顺风体，是一种诗体。如果全是律句组成，声律方面变死板单调，虽是一种体，句子立意可以写出好诗，但读起来确实欠美感。如果是古风体的顺风体，读起来会好听些。但不管怎么说它是诗体，就不是什么忌或病了。

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结构上的平头
4.七言的，中间两联都平头（不是平仄的平头，是结构相同），如果后三字结构不一样，那是特殊的对仗叫平头对。是一种对仗，不是诗体。清人归之于忌是错误的。（“四平头”说似乎始于清代学者纪昀和沈德潜）
5.七言的，中间两联都平头（不是平仄的平头，是结构相同），而且后三字的结构也相同，这是结构上的合掌。张中行先生在《诗词读写丛话》中提出：“律诗中间两联结构不可用同一个模式，否则算合掌。”古代称之为摞眼病。
6.七言的，中间两联都平头（不是平仄的平头，是结构相同），后三字的结构也部分相同（如一动宾一动补），长撷腰病与长解镫病。

潭州雨梦

刚刚 发表于 2022-10-6 14:25
前人论诗，少有论及平头诗，近代因王力先生之误，致遗害诗坛诸公，视平头诗为左道旁门，而责前人诗不合法度 ...

古称平头，属格律问题，即两句前两字平仄相同。因为是律句，将造成前六字（首联连韵诗）或前七字在节奏点平仄相同。正格称出对句同平仄为失对的平头病。变体则称为拗对联。平头联可在任何位置。平头联多在首联，《诗人玉屑》称此为江左体。
古称四平头即相邻四句同平起或同仄起。不限位置。
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清人四平头属修辞问题。指颔颈联四句第一音节｛一二字）词构相同。

潭州雨梦

刚刚 发表于 2022-10-6 14:25
前人论诗，少有论及平头诗，近代因王力先生之误，致遗害诗坛诸公，视平头诗为左道旁门，而责前人诗不合法度 ...

摞眼病是现代称呼，古称长解镫和长撷腰病，今又称四句一法。

潭州雨梦

各联重复使用首联相同平仄句型，叫顺风体，是一种诗体。
。
顺风体可发生在任何一联，属拗粘诗
顺风体特例之一为折腰体
顺风体特例之二为四柱体

潭州雨梦

刚刚 发表于 2022-10-6 14:25
前人论诗，少有论及平头诗，近代因王力先生之误，致遗害诗坛诸公，视平头诗为左道旁门，而责前人诗不合法度 ...

刚刚对长撷腰病与长解镫病认识有误。

刚刚

潭州雨梦 发表于 2022-10-6 14:49
摞眼病是现代称呼，古称长解镫和长撷腰病，今又称四句一法。

摞眼病谁提出的。摞眼病指诗眼，属修辞。长撷腰病与长解镫病属语法

潭州雨梦

晚节渐知“声律细”（四.拗粘诗）

刚刚

雨梦下面这个帖子好，把多种解说都收集了：

摞眼一词不知最早何人提出，网上解释繁多，莫衷一是，雨梦将读后感发此，难免谬误，望识者指正。

1.说法一：
律诗一般要求颔联、颈联的句式结构不一样，否则称为“摞眼”，是作诗大忌。
雨梦按：此说法称摞眼仅限颔联、颈联。其大忌说法欠妥。举的诗例为柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》诗中的颔联、颈联。大谈词性重复，是画蛇添足。

2.说法二：
“摞眼”病。结构合掌也，不是指一联中上下句的合掌，而是指律诗的相邻两联尤其是颔联、颈联这两个对仗之间的句法结构（语法成份）完全相同。
云霞——出——海曙，梅柳——渡——江春。
淑气——催——黄鸟，晴光——转——绿苹。
显然，两联的结构是相同的，这就是律诗中结构的合掌。
在此诗中，中二联四个句子的第三字，都可以看作是“诗眼”，相应的也犯了“摞眼”的诗病。
雨梦按：此说法称摞眼仅限颔联、颈联。举例属212句式。

3.说法三：
上下联动词都在句中间同一个地方叫“摞眼病”，
荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。
云气生虚壁，江声走白沙。
相邻的上下联动词处在句尾叫“重位病”。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
雨梦按：此论“摞眼病仅指“长撷腰病”而将“长解镫病”归入“重位病”。

4.说法四：
摞眼解释
摞.汉典的解释是“把东西重叠地往上放。”
眼.诗眼也。“诗眼”一词条目下的解释则是：1）诗人的观察力。2）唐人五言诗，工在一字，谓之诗眼。后来也指全诗中最精彩和关键性的诗句。
汉典对“诗眼”的解释是：“詩句音節的扼要處或詩意的關鍵處。一般指五言第三字或七言第五字。”
保暹.宋初人，“诗有眼”一说，首开宋人“诗眼”说之先声。
他在《处囊诀》一书中谓：诗有眼。贾生《逢僧诗》：“天上中秋月，人间半世灯。”“灯”字乃是眼也。又诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”“敲”字乃是眼也。又诗：“过桥分野色，移石动云根。”“分”字乃是眼也。杜甫诗：“江动月移石，溪虚云傍花。”“移”字乃是眼也。

雨梦按：
摞.指重迭。
眼.指诗眼。据保暹所举五言律绝诗例，
诗眼可在最后一字，如“人间半世灯。”“灯”字乃是眼也。
诗眼可在第二字，如“僧敲月下门。”“敲”字乃是眼也。
诗眼可在第三字，如“过桥分野色，”“分”字乃是眼也。
诗眼可在第四字，如“江动月移石，”“移”字乃是眼也。

而汉典对“诗眼”的解释是：“一般指五言第三字或七言第五字。”
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长撷腰病和长解镫病≠摞眼
长解镫病并全等摞眼病。
上官诗：
池牖风月清，闲居游客情，
兰泛樽中色，松吟弦上声。
虽同是221句型，但谓语动词“居”泛”“吟”或形容词“清”位置并不处在同一位置，虽属长解镫病，但并非摞眼。
长撷腰并非全等摞眼病。
杜甫《春望》：
感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。
烽火/连/三月，家书/抵/万金。
谓语动词位置不同
七言如杜甫《阁夜》的中二联：
五更/鼓角/声/悲壮，三峡/星河/影/动摇。野哭/几家/闻/战伐，夷歌/数处/起/渔樵。
-----音节皆是2212，但谓语动词位置不同，所以尽管是长撷腰，但并不是摞眼病。
所以，不能简单地从音节看句法结构相同的句子就说犯摞眼病。即
长撷腰病和长解镫病≠摞眼
4，反之，句法结构不同的（不是长撷腰病和长解镫），仍然可能犯摞眼病。
例如：
许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》
残云/归/太华，疏雨/过/中条。
树色/随关/迥，河声/入海/遥。
----诗眼位置是四个动词，同样存在摞眼的问题。
结论：
摞眼不违反律诗格律，所以不算大病，只是使律诗少了点变化而已，这点其实和挤韵撞韵一样，能避最佳，稍加注意即可。
---以上摘自【青松的博客】
雨梦按：
1.摞眼指诗眼处在同一位置；
2.诗眼的词性限定在动词和形容词
3.摞眼并非全等于长撷腰或长解镫，而是二病中的一种特殊形式；
4.句式不同也可能犯摞眼病；
5.摞眼因不考虑词性，故非对仗句亦可犯摞眼
6.诗眼可能出现在五七言句任何位置；
7.句中除诗眼外，其它词汇不讲究词性相同。
8.摞眼不违反律诗格律，实非大病，避为佳。

潭州雨梦

刚刚 发表于 2022-10-6 15:09
摞眼病谁提出的。摞眼病指诗眼，属修辞。长撷腰病与长解镫病属语法

长撷腰病与长解镫病同四平头一样，有两种含义。
唐人指格律，清人指修辞。

潭州雨梦

刚刚 发表于 2022-10-6 15:09
摞眼病谁提出的。摞眼病指诗眼，属修辞。长撷腰病与长解镫病属语法

摞眼病是现代人提出。（近代王力先生也未提及）民国及以前无典可查。眼指单字眼，诗眼说法是笑话。