说说我的五律大理及其和诗两首

金筑子

说说我的五律大理及其和诗两首

金筑子：
南诏开疆府，风烟锁两关。
苍山雪参饮，洱海月同眠。
友接吐蕃壤，义和唐郡边。
古今多少事，弹指一挥间。

载道：

白领昆明属，段开大理先。
盛名驰洱海，遗迹著苍山。
雪月寻三塔，风花访两关。
千年蝶曼舞，美誉竞相传。

  *4世纪白族祖先即在大理繁衍生息，时有不少氏族部落，史书称为“昆明之属”。
  *公元937年，通海节度使段思平联合滇东三十七部进军大理，建立大理国。
  *苍山是我国重要的第四纪古冰川遗迹地之一 。

    汇江
大理陈常道，白螭自领先。

波能平洱海，雪敢仄苍山。
美梦凝三塔，贞情筑两关。

彩云深浅处，妙籁凭风传。

       我从十八岁来昆明从事电业工作，结婚的妻子是大理白族，洱海水曾经建有西洱河四级电结。对大理的历史和白族的起源有过一些研究。

       大理城，洱海之滨，是古南诏国的国都，蒙氏彝族；其后改朝换代更名大理国，段氏白族。

       古城位于苍山脚下、洱海边上，北设上关，南设下关，上关再北接壤西藏吐蕃国，南面是汉唐的州郡。是一首历史写实的诗。不知载道的“白领”、汇江的“白螭”，可以指白族的根据是什么？

载道

去过大理并听过导游对大理的简介。
和你诗时，又百度看了些资料。
“白领”，是说白族是居住大理最早最众多人口的民族。“昆明属”，指大理，化用“昆明之属”。

汇江还是汇江

螭者,无角龙也.白螭者,白色无角龙也.
中国人自称自己是龙的传人,白族也应是龙的传人.当然以白龙传人更合适.
我诗以浪漫笔触概括白族发展史.
大理陈常道，白螭自领先。----白族先人率先开发大理也.
波能平洱海，雪敢仄苍山。----浅解就是写景,溶解则是叙事.
美梦凝三塔，贞情筑两关。----白族有创造是因为有梦想,有热情.
彩云深浅处，妙籁凭风传。----是说在云南众多民族中,白族自有特色.
我诗与你诗的相同点都在赞美,不同点却在表现手法不同.你诗以纪实为主,我诗以想像为主.

林泉

载道：

白领昆明属，段开大理先。
盛名驰洱海，遗迹著苍山。
雪月寻三塔，风花访两关。
千年蝶曼舞，美誉竞相传。

校对：

段开大理先

     仄平仄仄平–？

          平平仄仄平–正格。

           仄平平仄平–拗格。

校对或有谬误，敬请斧正。

林泉

    汇江
大理陈常道，白螭自领先。

波能平洱海，雪敢仄苍山。
美梦凝三塔，贞情筑两关。

彩云深浅处，妙籁凭风传。

首联：

白螭自领先

           仄平仄仄平–古音？

           平平仄仄平–今音。

尾联：

妙籁凭风传

     仄仄平平平–？

校对或有谬误，敬请斧正。

载道

林泉 发表于 2020-12-1 09:40
载道：白领昆明属，段开大理先。
盛名驰洱海，遗迹著苍山。
雪月寻三塔，风花访两关。

谢您指谬！

汇江还是汇江

林泉 发表于 2020-12-1 09:49
汇江
大理陈常道，白螭自领先。波能平洱海，雪敢仄苍山。
美梦凝三塔，贞情筑两关。彩云深浅处，妙籁凭 ...

谢谢指正.
我写诗不用古音.
三平尾,原本是打任字来着,不知怎么就打成了凭字.
谢谢!!!

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2020-11-28 12:43
螭者,无角龙也.白螭者,白色无角龙也.
中国人自称自己是龙的传人,白族也应是龙的传人.当然以白龙传人更合适. ...

白族的图腾是白螭？

  你的形象思维？浪漫笔触？

   呵呵。

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2020-12-1 23:41
白族的图腾是白螭？

  你的形象思维？浪漫笔触？

写诗不是考证.

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2020-12-1 23:55
写诗不是考证.

你万万莫写有关国旗、国土疆界的诗，以免监仓为你开放！

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2020-12-1 23:55
写诗不是考证.

“写诗不是考证。”

  就是说，外人、后人不可以、不能够从诗里汲取知识养份？

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2020-12-2 00:01
“写诗不是考证。”

  就是说，外人、后人不可以、不能够从诗里汲取知识养份？

虽然吃的是大米,但吸收的一定不是大米.否则,血管是很容易堵的.

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2020-12-2 00:07
虽然吃的是大米,但吸收的一定不是大米.否则,血管是很容易堵的.

吃了“白螭”，吸收变成什么？

   是不是吃进大米，吸收的反正不是大米，屙的也不是大米，所以就可以乱吃？

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2020-12-2 00:07
虽然吃的是大米,但吸收的一定不是大米.否则,血管是很容易堵的.

是不是农民知道你“虽然吃的是大米，但吸收的一定不是大米”，就可以在地里挖些泥巴卖给你吃？反正你又不吸收大米！

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2020-12-2 00:41
吃了“白螭”，吸收变成什么？

   是不是吃进大米，吸收的反正不是大米，屙的也不是大米，所以就可以乱 ...

咬住白螭不松口,确乎有点"乱吃"的样子.

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2020-12-2 01:48
咬住白螭不松口,确乎有点"乱吃"的样子.

嘿嘿，你这人。你不写“白螭”，谁去说你？
  问你“白族的图腾是白螭？”问错了？

   居然错的比对的还有道理？
   以前在班务会也是这样对待提问的？

林泉

载道 发表于 2020-12-1 10:04
谢您指谬！

谢谢版主不怪在下赘言。
致礼。

林泉

汇江还是汇江 发表于 2020-12-1 23:11
谢谢指正.

我写诗不用古音.
三平尾,原本是打任字来着,不知怎么就打成了凭字.
谢谢!!!


在下多言，旨在切磋交流。
不敢被称作“指正”。
常言道：
人有失手，马有漏蹄。
疏忽大意，在所难免的事情。

载道

林泉 发表于 2020-12-2 06:42
谢谢版主不怪在下赘言。
致礼。

欢迎来交流！更欢迎一字师、一律诗！

梅花精灵

载道 发表于 2020-12-2 09:21
欢迎来交流！更欢迎一字师、一律诗！

林泉 先生错了。
依据《增广诗韵合璧》、《汉语大词典》、《搜韵》。
五律句 “妙籁凭风传”【凭】应读仄。
即：仄仄仄平平 而非 仄仄平平平。

汇江还是汇江

山水有相逢 发表于 2020-12-2 03:40
嘿嘿，你这人。你不写“白螭”，谁去说你？
  问你“白族的图腾是白螭？”问错了？

问你“白族的图腾是白螭？”问错了？----问得没有错.
诗不是考证----已经回答了,答得也不错嘛.
怎么就没完没了啦?
这本来就不是个图腾的事嘛.

汇江还是汇江

林泉 发表于 2020-12-2 06:45
我写诗不用古音.
三平尾,原本是打任字来着,不知怎么就打成了凭字.
谢谢!!!

谢谢先生,怎么会计怪帮助自己的人!

梅花精灵

梅花精灵 发表于 2020-12-2 09:27
林泉 先生错了。
依据《增广诗韵合璧》、《汉语大词典》、《搜韵》。
五律句 “妙籁凭风传”【凭】应读 ...

有关【凭】字平仄

一、《增广诗韵合璧》
【凭】﹝1﹞下平声十蒸。﹝2﹞去声二十五径。﹝注：与蒸韵同。﹞
......
二、《汉语大词典》
【凭】现为憑的简化字。﹝1﹞《广韵》扶冰切，平蒸，并。﹝2﹞皮证切 去证并，同 “憑”。
1.依着，靠着。
唐.白居易《寄湘灵》诗：“遥知别后西楼上，应凭阑干独自愁。”
唐.元稹《连昌宫词》：“上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。”
......
三、《搜韵》五 七律仄声例：
雪外兼松凭，泉边待月欹。〈唐·齐己《谢人惠紫栗拄杖》〉  
客梦正无凭，喧呼睡不能。〈宋·陈翊《晓行》〉
灯火阑堪凭，风尘泪欲垂。〈明·李梦阳《上元滕阁宴二首 其一 》〉  
华堂客散帘垂地，想凭阑干敛翠蛾。〈唐·温庭筠《牡丹二首.其二》〉
竹兼树影眠天底，人凭栏干立镜中。〈宋·杨万里《初夏玉井亭晚立》〉
节物悭人诗兴懒，多应閒处凭栏干。《宋·许景衡《寄左经臣》〉
......

载道

汇江还是汇江 发表于 2020-12-2 09:36
问你“白族的图腾是白螭？”问错了？----问得没有错.
诗不是考证----已经回答了,答得也不错嘛.
怎么就没 ...

这其实是个重大文化原则问题！
在你以为是想象，想象可以凭空？可以烂造？可以张冠李戴？可以不尊重民族传统？可以无文化？
建议补补白族文化，了解一下白族图腾。
如果写中国，说蛇是其图腾，你恐怕要被唾弃之水埋葬于愤怒大海！

载道

“螭者,无角龙也.白螭者,白色无角龙也.
中国人自称自己是龙的传人,白族也应是龙的传人.当然以白龙传人更合适.
我诗以浪漫笔触概括白族发展史”

——这说的不就是图腾吗？“也应是”，“更合适”，“浪漫笔触”——谁说汇江不浪曼？

梅花精灵

梅花精灵 发表于 2020-12-2 09:46
有关【凭】字平仄

一、《增广诗韵合璧》

二、《汉语大词典》
【凭】现为凭的简化字。
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敲错【憑】、【凭】“繁、简”。
校正：【凭】现为憑的简化字。而非【凭】现为凭的简化字。


谢谢！

山水有相逢

汇江还是汇江 发表于 2020-12-2 09:36
问你“白族的图腾是白螭？”问错了？----问得没有错.
诗不是考证----已经回答了,答得也不错嘛.
怎么就没 ...

“这本来就不是个图腾的事嘛.”

   如果“就不是个图腾的事”，你凭什么理由和依据把“白螭”横加按插在白族同胞的头上？
   看看你自己写下已知条件：“中国人自称自己是龙的传人，白族人也应是龙的传人.”       既然知道白族同胞是我们中华民族大家庭中的一员，你还有什么理由把“白螭”编排在白族同胞头上？
  别把无知当有趣，这关乎民族民族民族、团结团结团结！

  大汉族主义思潮泛滥者，也不会有你如此低劣的无知！

梅花精灵

山水有相逢 发表于 2020-12-2 11:37
“这本来就不是个图腾的事嘛.”

   如果“就不是个图腾的事”，你凭什么理由和依据把“白螭”横加按插在白族同胞的头上？
   看看你自己写下已知条件：“中国人自称自己是龙的传人，白族人也应是龙的传人.”       既然知道白族同胞是我们中华民族大家庭中的一员，你还有什么理由把“白螭”编排在白族同胞头上？
  别把无知当有趣，这关乎民族民族民族、团结团结团结！

  大汉族主义思潮泛滥者，也不会有你如此低劣的无知！

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古代的“文字獄” - 中华人民共和国文化和旅游部

古代的 “文字狱”

『文字狱,是指旧时统治者迫害知识分子的一种冤狱。皇帝和他周围的人故意从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪，严重者会因此引来杀身之祸，以至于所有家人和亲戚都受到牵连，所谓“诛灭九族”。

明太祖朱元璋是个平民出身的皇帝，文化修养不高，做了皇帝后变得阴狠、猜忌、嗜杀。光是为了臣下奏章中有他犯心病的字眼，就杀掉了许多人。当时，一个叫林元亮的人写的《谢增禄表》中，有“作则垂宪”四个字，本来是称颂皇帝的习惯用语。谁料朱元璋大怒，认为是骂他“做贼”（“作则”的谐音），就把林元亮杀了。另一个叫许元的人写的贺表裡有“藻饰太平”，朱元璋认为这是说他“早失太平”（“藻饰太平”），这样，许元自然也难逃一死了。

清初的皇帝很忌讳胡、蛮、夷等字眼。当时戴名世的《南山集》裡，有诗《天下己任》，是歌咏顾炎武的，说他“慑服胡王羞汉臣”。这本集子裡被朝廷认为“大不敬”的字眼还有多处，戴名世因此被杀。吕留良写的诗裡有“清风虽细难吹我，明月何尝不照人”的句子，“清”、“明”两个字多义，可以理解成凉爽的风、皎洁的月，也可以理解成清朝的风、明朝的月，因此吕留良被猜疑为不满清朝的统治。沉德潜的《咏黑牡丹诗》有这样两句：“夺朱非正色，异种也称王。”其中的“夺朱”用的是《论语》裡的典故，可是明朝的皇帝姓朱，“夺朱”就被说成是清朝夺取了明朝的天下﹔“异种”本来是“奇异之种”的意思，但这裡也被解为“非我族类”的别族，指满族。所以乾隆皇帝看到此诗时大怒，沉德潜当时已死，就把他的尸体拉出来鞭打一通，以正其大逆不道之罪。

清朝的文字狱比明朝更多，被杀者数字惊人。据记载，仅庄廷垄（应该是金字旁）《明史》一案，“所诛不下千余人”。从康熙到乾隆，就有10多起较大的文字狱，被杀人数之多可想而知。』

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中國古代如何禁制言論? | 中國文化研究院 - 燦爛的中國文明

作者: 陳廣恩教授


谢谢！

山水有相逢

梅花精灵 发表于 2020-12-2 13:53
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比“大汉族主义思潮泛滥者”“无知”是“文字狱”？

   你列这么些“证据”，反而是用“文字狱”打压我哩！

   要不要看清楚我写了什么再来造與论攻势？

山水有相逢

梅花精灵 发表于 2020-12-2 13:53
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白族是“白螭”是我摘取的字句？你看了板凳楼的帖子了吗？

    你是否也应该摘录一些：白族是“白螭”的文摘来让大家见识一下，图个明白？

   是不是这样做，才可以厘定是你搞文字狱还是我搞文字狱？