三羊考证：唐朝许敬宗的回文诗

三羊

三羊考证：唐朝许敬宗的回文诗


五言后池侍宴回文诗一首应诏★唐·许敬宗
【正读】
凉气【去】澄佳序【是】，碧沚【上】澹遥空【平】。
篁林【平】下仪凤【去】，彩鹢【仄】间宾鸿【平】。
苍山【平】带落日【入】，丽苑【仄】扇熏风【平】。
长筵【平】列广燕【去】，庆洽【仄】载恩隆【平】。
【反读】
隆恩【平】载洽庆【平】，燕广【仄】列筵长【平】。
风熏【平】扇苑丽【去】，日落【仄】带山苍【平】。
鸿宾【平】间鹢彩【上】，凤仪【仄】下林篁【平】。
空遥【平】澹沚碧【入】，序佳【平】澄气凉【平】。


唐朝许敬宗回文诗的【正读】，止符合永明声律，不符合近体声律！
唐朝许敬宗回文诗的【反读】，既不合永明声律，又不合近体声律！

刚刚

作者简介  许敬宗（592－672），字延族，杭州新城人。隋礼部侍郎善心子也。其先自高阳南渡，世仕江左。敬宗幼善属文，举秀才，授淮阳郡司法书佐，俄直谒者台，奏通事舍人事。江都之难，善心为宇文化及所害。敬宗流转，投于李密，密以为元帅府记室，与魏徵同为管记。入唐，为著作郎，兼修国史。寻贬洪州司马，累转给事中。复修史，迁太子右庶子。高宗即位，擢礼部尚书。历侍中、中书令、右相。卒谥曰缪。集八十卷，今编诗二十七首。唐代大臣，唐代著名宰相之一。

三羊

刚刚 发表于 2020-9-22 10:19
作者简介  许敬宗（592－672），字延族，杭州新城人。隋礼部侍郎善心子也。其先自高阳南渡，世仕江左。敬宗 ...

就事论事，三羊是从声律来说的！

刚刚

这是历史上第一首五言八句回文诗。属于入律古风，全部律句，只是不合粘律（粘律那时还没提出）。相间相对都做到了，中间两联对仗也做到了，可以说是唐初非常好的的律诗。

刚刚

作者是我的直系祖宗，历史上对他的评价很有争议，忠臣奸臣整不清。但是如果仅从忠君角度上，他绝对是个忠臣，官当得最大，为人也正直，文学水平那是一流的。只是他忠的是女君，于是便成了“奸臣”。

刚刚

三羊 发表于 2020-9-22 10:23
就事论事，三羊是从声律来说的！

声律已是平仄，你硬要讲永明，我不会与你争的。讨论要有知音，否则回避。

三羊

林金建 发表于 2020-9-22 10:28
许敬宗属初唐，能不能确认是回文第一人？

三羊百度：回文诗的最早者，是六朝的王融！

三羊

林金建 发表于 2020-9-22 10:33
好像苏伯玉妻子的《盘中诗》是最早的回文诗。

有没有《盘中诗》的原文？

三羊

刚刚 发表于 2020-9-22 10:36
声律已是平仄，你硬要讲永明，我不会与你争的。讨论要有知音，否则回避。 ...

【声律已是平仄】，是什么时候？三羊也【不会与你争的】！

五言后池侍宴回文诗一首应诏★唐·许敬宗
【正读】
凉气【去】澄佳序【是】，碧沚【上】澹遥空【平】。
篁林【平】下仪凤【去】，彩鹢【仄】间宾鸿【平】。
苍山【平】带落日【入】，丽苑【仄】扇熏风【平】。
长筵【平】列广燕【去】，庆洽【仄】载恩隆【平】。

三羊

林金建 发表于 2020-9-22 10:41
百度也是采一家一言，经常出错。

照你说的很对！
这也是没有办法的办法！

三羊

林金建 发表于 2020-9-22 10:42
最好得有文献记载。

你说的很对！

孤鹤

三羊 发表于 2020-9-22 10:39
三羊百度：回文诗的最早者，是六朝的王融！

那是四句的，这是指五言八句的

孤鹤

三羊 发表于 2020-9-22 10:44
有没有《盘中诗》的原文？

有，那不是回文

孤鹤

最早一批回文作者诗晋朝的苏蕙、东晋谢灵运

孤鹤

最早的回文出现在铭文中

三羊

孤鹤 发表于 2020-9-22 10:54
那是四句的，这是指五言八句的

搜韵网的版本是十句，何伟棠引用的版本是八句。
二者悬殊第五联！


春游回文诗★南北朝·王融
枝分柳塞北，叶暗榆关东。
垂条逐絮转，落蕊散花丛。
池莲照晓月，幔锦拂朝风。
低吹杂纶羽，薄粉艳妆红。
离情隔远道，叹结深闺中。

三羊

孤鹤 发表于 2020-9-22 10:59
最早一批回文作者诗晋朝的苏蕙、东晋谢灵运

苏蕙的回文诗，应该没有声律的要求吧！

孤鹤

三羊 发表于 2020-9-22 11:08
苏蕙的回文诗，应该没有声律的要求吧！

有押韵就可

孤鹤

三羊 发表于 2020-9-22 10:47
【声律已是平仄】，是什么时候？三羊也【不会与你争的】！

五言后池侍宴回文诗一首应诏★唐·许敬宗

符合平仄，与永明无关，这一段时期是除粘律外的格律诗集中爆发期，作者多作品多，包括太宗则天许敬宗在内。若再以永明声律去研究，那是历史的倒退，除了山羊，无人这样干的。

孤鹤

永明后期是格律 雏期，唐朝初期，是格律第二阶段，成型阶段，沈宋是格律的第三阶段，定型阶段，沈宋之后是第四阶段，完善阶段。这些阶段，都不能用永明声律去研究，那是倒退是保守是反动。做任何研究都得掌握原则，否则不但害己，更是害人。

三羊

孤鹤 发表于 2020-9-22 14:32
符合平仄，与永明无关，这一段时期是除粘律外的格律诗集中爆发期，作者多作品多，包括太宗则天许敬宗在内 ...

许敬宗的时候，还没有近体律诗的理论呢？！

三羊

孤鹤 发表于 2020-9-22 14:39
永明后期是格律 雏期，唐朝初期，是格律第二阶段，成型阶段，沈宋是格律的第三阶段，定型阶段，沈宋之后是 ...

近体律诗的声律，是什么时候定型的！
这是一个大问题！

孤鹤

三羊 发表于 2020-9-22 16:14
近体律诗的声律，是什么时候定型的！
这是一个大问题！

一步一步形成的，叫约定俗成

孤鹤

三羊 发表于 2020-9-22 16:13
许敬宗的时候，还没有近体律诗的理论呢？！

有呀，律句的规定，平仄的规定，这两点有了，格律诗就有形了。跟你是说不通的，你太————————-

三羊

孤鹤 发表于 2020-9-22 17:35
有呀，律句的规定，平仄的规定，这两点有了，格律诗就有形了。跟你是说不通的，你太————————- ...

许敬宗的时候，并没有元兢换头术的平仄理论吗！

孤鹤

三羊 发表于 2020-9-22 17:49
许敬宗的时候，并没有元兢换头术的平仄理论吗！

早已有啦，只是口口相传，当然也许已有文字记录。只不过我们只看到元竞的记录，他也就是把前人的经验、总结记下来而已。假如不是日本和尚的东西传过来，唐朝的东西又谁知道呢？因此假设没有任何理论文字记载，那我们就利用你的方法，把各种类型收集归纳，从中推理出当时诗人们的看法。正因为如此，前两年三羊梦雨刚刚针叶林等在理论版大量统计了永明到唐初的诗，那些就是有力的说明。已说明永明后期确实平仄已分家，二是律句的比例越来越高，唐初已达百分之九十以上

三羊

孤鹤 发表于 2020-9-22 17:33
一步一步形成的，叫约定俗成

这话输的太笼统

孤鹤

中国的历史传统，宋代以前都是先口口相传，到一定的时候，才有人用文字记录下来。这叫言在字先。宋朝开始，各种理论才能够及时反映出来。

孤鹤

三羊 发表于 2020-9-22 18:37
这话输的太笼统

说得再细，你一根筋扭得过来？