《文镜秘府论》引用王昌龄《诗格》部分辨析

三羊

王昌龄《诗格》原著，有【五言侧头正律势尖头】这9个字
空海辑录的《文镜秘府论》，没有【五言侧头正律势尖头】这9个字

针叶林

三羊 发表于 2020-7-22 17:06
王昌龄《诗格》原著，有【五言侧头正律势尖头】这9个字
空海辑录的《文镜秘府论》，没有【五言侧头正律势尖 ...

笑话。王昌龄原著在哪里？

三羊

针叶林 发表于 2020-7-23 06:01
笑话。王昌龄原著在哪里？

诗格 旧题唐·王昌龄撰 　　●卷上 　　○调声 　　凡四十字诗，十字一管，即生其意。头边廿字一管亦得。六十、七十、百字诗，廿字一管，即生其意。语不用合帖，须直道天真，宛媚为上。且须识一切题目义最要，立文多用其意，须令左穿右穴，不可拘捡。作语不得辛苦，须整理其道、格。（格，意也。意高为之格高，意下为之下格。） 　　律调其言，言无相妨。以字轻重清浊间之须稳。至如有轻重者，有轻中重，重中轻，当韵之即见。且“庄”字全轻，“霜”字轻中重，“疮”字重中轻，“床”字全重。如“清”字全轻，“青”字全浊。诗上句第二字重中轻，不与下句第二字同声为一管。上去入声一管。上句平声，下句上去入；上句上去入，下句平声。以次平声，以次又上去入，以次上去入，以次又平声。如此轮回用之，直至于尾。两头管上去入相近，是诗律也。 　　五言平头正律势尖头。皇甫冉诗曰（五言）：“中司龙节贵，上客虎符新。地控吴襟带，才光汉缙绅。泛舟应度腊，入境便行春。处处歌来暮，长江建邺人。” 　　又钱起《献岁归山》诗曰（五言）：“欲知电风扇谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。石田耕种少，野客性情闲。求仲时应见，残阳且掩关。” 　　又陈润《罢官后却归旧居》诗曰：“不归江畔久，旧业已凋残。露草虫丝湿，湖泥鸟迹干。买山开客舍，选竹作鱼竿。何必劳州县，驱驰效一官。” 　　又五言绝句诗曰：“胡风迎马首，汉月送娥眉。久戍人将老，长征马不肥。” 　　五言侧头正律势尖头。又崔曙《试得明堂火珠》诗曰：“正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。终期圣明代，国宝在名都。” 　　齐梁调诗。张谓《题故人别业》诗曰（五言）：“平子归田处，园林接汝坟。落花开户入，啼鸟隔窗闻。池净流春水，山明敛霁云。画游仍不厌，乘月夜寻君。” 　　何逊《伤徐主簿》诗曰：“世上逸群士，人间彻总贤。毕池论赏诧，蒋迳笃周旋。”又曰：“一旦辞东序，千秋送北邙。客箫虽有乐，邻笛遂还伤。”又曰：“提琴就阮籍，载酒觅扬雄。直荷行罩水，斜柳细牵风。”七言尖头律。皇甫冉诗曰“闲看秋水心无染，高卧寒林手自栽。庐阜高僧留偈别，茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。残薄何时称献纳，临歧终日自迟回。” 　　又曰：“自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。溪云带雨来茅洞，山鹊将雏上药栏。仙满床闲不厌，阴符在箧老羞看。更怜童子宜春服，花里寻师到杏坛。”

针叶林

三羊 发表于 2020-7-23 06:29

哈哈，这正是哈哈儿根据“文镜秘府论”摘录下来出版发行的（内容比你这篇多多了）~~

三羊

针叶林 发表于 2020-7-23 06:43
哈哈，这正是哈哈儿根据“文镜秘府论”摘录下来出版发行的（内容比你这篇多多了）~~ ...

又在无根无据乱胡说！
这是【这正是哈哈儿根据“文镜秘府论”摘录下来出版发行的】吗？

北山钓者

据遍照金刚《书刘希夷集献纳表》,王昌龄诗格》是他亲自从中国带回日本并极其珍视的一部诗学典籍④,所以他在编文镜秘府论》及其节抄本《文笔眼心抄》时,都曾从中大段摘引有关诗律、诗法的文字。而《文镜秘府论》天卷《调声》一节中“齐梁调诗”这一部分,也曾被遍照金刚编入《文笔眼心抄》三《十二种调声》一节中,但是两书标目、文字及所举之诗例并不全同,而是互有详略(见表2):
由此对照表可知,《文镜秘府论》天卷 调声》一节中小目“齐梁调诗”四字,在《文笔眼心抄》三《十二种调声》一节正文中作“齐梁调声”,目录中作“平头齐梁调声”、“侧头齐梁调声”,回过头来再看《文镜秘府论》正文“齐梁调诗”前后两部分的标目亦分别是“五言平头正律势尖头”和“七言尖头律",与《文笔眼心抄》三《十二种调声》目录“齐梁调声”之前“五言平头正律势尖头”、“五言侧头正律势尖头”,以及之后的“七言平头尖头律”、“七言侧头尖头律”正相符合,只不过《文镜秘府论》的标目是分别将五言诗、齐梁诗、七言诗的平头、侧头两种调声方法二合一了。二书相较,《文镜秘府论》收录资料较全面,诗歌理论、诗文作法均有收录,然较注重理论阐释;《文笔眼心抄》总体看来较简明,然更注重诗文之作法和格律,故在诗律、诗格的分类方面反而比《文镜秘府论》更细致。通过这一番对比,我们就可以发现《文镜秘府论》天卷《调声》一节正文标目“齐梁调诗”四字应与《文笔眼心抄》正文标目相同,系“齐梁调声”四字之讹写。所以王昌龄《诗格》此处标目之原文当为“齐梁调声”

三羊

针叶林
孤陋寡闻的蠢羊！  发表于 15 分钟前

王昌龄的《诗格》，是【哈哈儿根据“文镜秘府论”摘录下来】吗？！

三羊

北山钓者 发表于 2020-7-23 07:49
据遍照金刚《书刘希夷集献纳表》,王昌龄诗格》是他亲自从中国带回日本并极其珍视的一部诗学典籍④,所以他 ...

北山钓此论的资料，要远远高于针叶林！

针叶林

王昌龄存有七言律诗2首，皆是首句入韵，未选。

九日登高 唐·王昌龄
青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。
茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。

万岁楼 唐·王昌龄
江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。年年喜见山长在，日日悲看水独流。
猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。

皇甫冉七律19首，只有1首是首句不入韵：为什么只选这首？

秋日东郊作 唐·皇甫冉
闲看秋水心无染（事），高卧（卧对）寒松手自栽。  

钱起七律45首，不入韵6首，“文镜秘府论”选1首：
仲春宴王补阙城东小池唐·钱起          王孙兴至幽寻好，芳草春深景气和。
送冷朝阳擢第后归金陵觐省唐·钱起   莱子昼归今始好，潘园景色夏偏浓。
酬考功杨员外见赠佳句 唐·钱起      上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。
酬赵给事相寻不遇留赠 唐·钱起      谁忆颜生穷巷里，能劳马迹破春苔。
登刘宾客高斋 唐·钱起               能以功成疏宠位，不将心赏负云霞。
幽居春暮书怀 唐·钱起              自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍（文镜秘府论：又曰：（私云：钱起之诗也。）
----可见空海是只选首句不入韵的。显然空海认为首句不入韵的诗才符合“调声”的要求，而首句入韵是不符合“调声”原则的，是属于违反“调声”的可以通融的特例。显然这是对新诗体七律认识不足的表现。

针叶林

三羊 发表于 2020-7-23 06:29

你这篇“七言尖头律”五字作为一个小节的题目没有提行，另少了“私云：钱起之诗也”五字。

针叶林

三羊 发表于 2020-7-23 07:56
针叶林
孤陋寡闻的蠢羊！  发表于 15 分钟前

现在出版的王昌龄《诗格》是江苏古籍出版社2002年版《全唐五代诗格汇考》，卷上是引用《文镜秘府论》，卷下为引用《吟窗杂录》。

针叶林

空海《文镜秘府论 》天卷序言说：　
[贫道幼就表舅，颇学藻丽，长入西秦，粗听余论。虽然志笃禅默，不屑此事。爰有一多后生，扣闲寂于文囿，撞词华乎诗圃；音响难默，披卷函杖，即阅诸家格式等，勘彼同异，卷轴虽多，要枢则少，名异义同，繁秽尤甚。余癖难疗，即事刀笔，削其重复，存其单号，总有一十五种类：谓《声谱》，...等是也。配卷轴于六合，悬不朽于两曜，名曰《文镜秘府论》。庶缁素好事之人，山野文会之士，不寻千里，蛇珠自得；不烦旁搜，雕龙可期。]
-----可见空海和尚并非文学专业人士，而是业余之癖好而已。所以该书只可以看作文章摘要汇总，其观点并不见得正确。

三羊

针叶林 发表于 2020-7-23 12:49
空海《文镜秘府论 》天卷序言说：　
[贫道幼就表舅，颇学藻丽，长入西秦，粗听余论。虽然志笃禅默，不屑此 ...

在下三羊一并回复70—72
你针叶林看法和说法，就是胡搅蛮缠！