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    <title>大中华诗词网 - 古今诗话</title>
    <link>http://120.76.155.159/forum-648-1.html</link>
    <description>Latest 20 threads of 古今诗话</description>
    <copyright>Copyright(C) 大中华诗词网</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 17 Apr 2026 15:54:24 +0000</lastBuildDate>
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      <title>大中华诗词网</title>
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      <title>思无邪漫谈之一百六十：我听《来到遥远的地方》</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-3003182-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[思无邪漫谈之一百六十：我听《来到遥远的地方》

             

      近来两位老友微信给我发来歌曲《来到遥远的地方》，亦有朋友们不断的在\&quot;微信群“、\&quot;朋友圈\&quot;和\&quot;视频号\&quot;里发出这个短视频。
       开始用手机听了前奏，觉不错；听过第一段，已经爱不释手； ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Mon, 20 Oct 2025 06:09:35 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>思无邪漫谈之一百五十二：问候略谈</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2682038-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[思无邪漫谈之一百五十二：问候略谈

       问候，是人际交往中的一种礼仪和形式，用于传达友爱和关心。
       问候体现在人类生活中的各种场合：见面时、道别时、探视时、生日节日祝福时等等，是维系人际关系和增进人与人之间友好感情的重要方式。
       问 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Thu, 04 Jul 2024 00:58:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>关于境界说的浅识</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2515072-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[关于境界说的浅识


诗词文章，是社会生活现实，在人们头脑里的反映。经过艺术处理，成为精神产品，是来于生活又高于生活。这种精神生产，当然与人的境界密切相关。王国维在《人间词话》里讲的古今做学问成大事业者必有的三境界：第一，昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>虹吟秀野</author>
      <pubDate>Fri, 08 Dec 2023 23:26:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>思无邪漫谈之十五；文学必须坚持正能量</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2399174-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[思无邪漫谈之十五；文学必须坚持正能量
      
      正负能量来于物理，引申于文学，是近些年的提法。
      文学的认识功能、美育作用、教化因素，决定了要讲正能量拒绝负能量，这是社会主义文艺的主旨之一，也是社会主义价值观的要求。     
      其实世界 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Sun, 23 Jul 2023 08:40:46 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>佹辩莫如不辩</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2395629-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[佹辩莫如不辩


文学批评，理论交流，文化争鸣，无疑离不开辩论。
辩论是论坛尤其理论版的一种基本形式，一种常态。
真理越辩越清，很多正知、真知以至思想解放、时代变革，都经辩论而得而行。辩论，有时已成为一个时代的文化现象。

“频道不同论不到一起不必论”， ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Tue, 18 Jul 2023 10:27:44 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《耶伦走了》的“真实”</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2390370-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《耶伦走了》的“真实”


       方才读到一首七律《耶伦走了》，一时懵然：我是在浏览中华论坛？还是不知所以跑去了美利坚论坛？
       当我确认是在大中华诗词论坛以后，我有些愤然，不能不说。

       先看原诗：
       一似邻家李大娘，之从素面不梳妆。
 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Wed, 12 Jul 2023 01:46:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>关于鉴赏</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2318330-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[关于鉴赏


       1、鉴赏，就是甄别、分析、鉴定、评介，它是人之思维之于艺术、文学的理解评判过程。它尽管是一个人的主观活动，但它是主观面对客观存在的认识和评价，其实是一个由感性认识最终实现理性飞跃的思维过程。这就与评价一个人如老师每年给学生 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Fri, 21 Apr 2023 04:28:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>思无邪漫谈之一百五十一：如何看待网上论坛的诗词理论...</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2256172-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[思无邪漫谈之一百五十一：如何看待网上诗词论坛的理论交流？
          ——在程溪钓叟诗友《把理论家的拳头塞他的嘴会怎样？》一文中的即席帖言


理论和艺术原创，是文学的双翼，是文艺界的两个行当，各有各的事。
古代与现当代，搞原创与搞理论都能力不错的有， ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Sat, 25 Feb 2023 00:14:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>中国历代家训集锦</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2253203-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[中国历代家训集锦



一、养子须教子
１、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）
２、养不教，父之过。（《三字经》）
3、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）
4、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）
5、能师孟母三迁 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Wed, 22 Feb 2023 03:16:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>讨论辑</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2246411-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[讨论辑

       把近来与诗友的有关即席跟帖讨论交流，辑之于此:

       1、用浅白平常语，描出好画，造出意境，翻出意外，道出深邃，显出高格，这是艺术功力。这须素养和能力，非方家不能。
       倘由浅白复回浅白，或由浅白到白开水，到一览无余，到味同爵 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Wed, 15 Feb 2023 00:29:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>看看老杜这“泥菩萨”当年是如何“过河”的</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2240952-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[看看老杜这“泥菩萨”当年是如何“过河”的
                 ——兼评门外谈诗两个观点


      在有关“真实”和对“慢用餐”的讨论中，门外谈诗先生留下了或许可以显示门外谈诗性格、学养的几个观点，他说：
   “······从来不见有人敢写或能写真实 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Thu, 09 Feb 2023 01:09:42 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>发重，请删。</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2231405-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[看看老杜这“泥菩萨”当年是如何“过河”的
              ——兼评门外谈诗两个观点


      在有关“真实”和对“慢用餐”的讨论中，颇多诗友坦率、中肯的指出了金筑子诗在思想情感上的问题。门外谈诗先生力撑金首席，留下了或许可以显示门外谈诗性格、学养的 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Sun, 29 Jan 2023 12:33:46 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《先谈真实再谈艺术》的症结在哪儿？</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2223897-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《先谈真实再谈艺术》的症结在哪儿？
     
      看了门外谈诗的《先谈真实再谈艺术》，就题目，逻辑就是错的。离开艺术谈真实可能吗？离开艺术你谈什么真实？这就好比说，有人在新建小区看好了一套房子，还没有所有权。他便说：“先去居住，再说交钱”。这人如果 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Thu, 19 Jan 2023 13:50:41 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>也谈微聊正能</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2211927-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[何谓微聊正能？

   （提要：正能，即尊重、友善、积极、和谐。也就是有口德，所谓慎言，君子善言、仁言、直言；没有口德，当然就是小人之恶言、骂言、讦言。理解、礼节、宽容、自觉，是正能的保证；狭促、病态、偏执、阴暗，是正能的大敌。君子有行，会约束自己 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Sun, 08 Jan 2023 11:14:35 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>思无邪漫谈之一百三十一：交流不可下流</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2206612-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[思无邪漫谈之一百三十一：交流不可下流


      公共交流（文化论坛、诗词网站、各类微群），期盼者，高朋满座文质彬彬；难得者，知友荟萃真诚坦荡；较多者，人员参差谈还有资；不乏者，各路济济话题浑杂；下流者，芜杂混聚污言秽语。
      议家国，论文化，弄 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Fri, 30 Dec 2022 07:09:41 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>君子求诸己，小人求诸人</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2186316-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[君子求诸己，小人求诸人


    “君子求诸己，小人求诸人”，出于论语《卫灵公第十五篇》。
       诸：“之于”的合音。求：要求，责求，苛求。
       译文：君子要求的是自己，小人要求的是别人。有释为：君子靠的是自己，小人总是求助于别人——这应该是错误 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Fri, 09 Dec 2022 07:30:18 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>思无邪漫谈之一百二十七： 发帖与读帖</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2160521-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[思无邪漫谈之一百二十七： 发帖与读帖

     （提要：论坛为诗词而来，微聊为宿缘而来，这就要务正，尊重，一切出于和服从于闲适与和谐。而不失底线，则是起码要求。如此，之于发帖，论坛要粘紧诗词，不扯人际。微聊要和谐趣味，懂得大家需要什么。喋喋说教令人讨 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Sun, 13 Nov 2022 01:31:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>思无邪漫谈之五十九：论坛集聚</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-2160149-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[思无邪漫谈之五十九：论坛集聚


       （提要:论坛集结无疑就是人群集聚就是公共，如何共处如何公共道理颇多，看的角度也可能因人而异，但有一条是关键不能逾越：就是恪守底线，不可攻击闹骂。这是基准也是试金石，离此谈别的都没有意义。而坚守底线，就是尊重 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Sat, 12 Nov 2022 12:24:12 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>心、眼、嘴</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-1990192-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[心、眼、嘴

     人之心眼嘴，是相通的。心（其实是脑，说心有思是古人说法，姑且按着古人的来吧）是司令部，眼是心灵之窗，嘴为心声是心的传声筒。有什么样的心，就决定什么样的眼睛什么样的嘴；有什么样的嘴巴什么样的眼睛，就反证有什么样的心。
    心善则眼宽 ...]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>之达</author>
      <pubDate>Tue, 31 May 2022 10:18:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>··············</title>
      <link>http://120.76.155.159/thread-1990191-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[··················]]></description>
      <category>古今诗话</category>
      <author>载道</author>
      <pubDate>Tue, 31 May 2022 10:16:33 +0000</pubDate>
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